Loading Content...

A3rasona Instagram Photos and Videos

Loading...


a3rasona أعراسنا ترضي ربنا @a3rasona mentions
Followers: 16,804
Following: 262
Total Comments: 0
Total Likes: 0

<span class="emoji emoji1f3b8"></span><span class="emoji emoji1f3bc"></span><span class="emoji emoji1f3b8"></span>. . الإجماع التاسع* (578 هجرية): <span class="emoji emoji1f4d6"></span> قال *الإمام القرطبي*: «وأما المزامير والأوتار والكوبة ...
Media Removed
. . الإجماع التاسع* (578 هجرية): قال *الإمام القرطبي*: «وأما المزامير والأوتار والكوبة فلا يختلف في تحريم سماعها، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك، وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسوق ومهيج الشهوات والفساد والمجون؟ وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا ... 🎸🎼🎸.
.
الإجماع التاسع* (578 هجرية): 📖 قال *الإمام القرطبي*: «وأما المزامير والأوتار والكوبة فلا يختلف في تحريم سماعها، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك،
وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسوق ومهيج الشهوات والفساد والمجون؟ وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا في تفسيق فاعله وتأثيمه».
.
.
🔹 *وقال أيضاً*: «وأما ما ابتدعته الصوفية في ذلك فمن قبيل ما لا يختلف في تحريمه،
لكن النفوس الشهوانية غلبت على كثير ممن يُنسب إلى الخير».
.
.
#اعراسنا_ترضي_ربنا
Read more
Loading...
<span class="emoji emoji1f41a"></span><span class="emoji emoji1f337"></span><span class="emoji emoji1f41a"></span> . . قال *الإمام موفق الدين ابن قدامة* في كتابه "المغني"، *وابن أخيه عبدالرحمن بن قدامة* في ...
Media Removed
. . قال *الإمام موفق الدين ابن قدامة* في كتابه "المغني"، *وابن أخيه عبدالرحمن بن قدامة* في كتاب "الشرح الكبير" : (آلة اللهو كالطنبور -آلة تشبه العود- والمزمار آلة للمعصية بالإجماع) . . . . #اعراسنا_ترضي_ربنا 🐚🌷🐚
.
.
قال *الإمام موفق الدين ابن قدامة* في كتابه "المغني"، *وابن أخيه عبدالرحمن بن قدامة* في كتاب "الشرح الكبير" : (آلة اللهو كالطنبور -آلة تشبه العود- والمزمار آلة للمعصية بالإجماع) . .
.
.
#اعراسنا_ترضي_ربنا
. . <span class="emoji emoji1f342"></span> قال *الإمام ابن الصلاح* في "فتاويه": «وأما إباحة هذا السماع وتحليله فليُعلم أن.. الشبّابة ...
Media Removed
. . قال *الإمام ابن الصلاح* في "فتاويه": «وأما إباحة هذا السماع وتحليله فليُعلم أن.. الشبّابة -يعني المزمار- والغناء إذا اجتمعت فاستماع ذلك حرام عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين، ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح هذا السماع» . . #اعراسنا_ترضي_ربنا ... .
.
🍂 قال *الإمام ابن الصلاح* في "فتاويه": «وأما إباحة هذا السماع وتحليله فليُعلم أن.. الشبّابة -يعني المزمار- والغناء إذا اجتمعت فاستماع ذلك حرام عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين، ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح هذا السماع»
.
.
#اعراسنا_ترضي_ربنا
#الإجماع_على_تحريم_المعازف
Read more
. . <span class="emoji emoji1f33a"></span><span class="emoji emoji1f38b"></span><span class="emoji emoji1f33a"></span> فبقي إنكار أبي بكر العام مسلّماً به لإقراره صلى الله عليه وسلم إياه ، ولكنه استثنى منه الغناء ...
Media Removed
. . فبقي إنكار أبي بكر العام مسلّماً به لإقراره صلى الله عليه وسلم إياه ، ولكنه استثنى منه الغناء في العيد فهو مباح بالمواصفات الواردة في هذا الحديث) *(فهو من جهة يشير إلى إقرار أبي بكر على إنكاره للمزامير كأصل ،* *ويصرح من جهة أخرى بإقرار الجاريتين على غنائهما بالدف مشيراً بذلك إلى أنه ... .
.
🌺🎋🌺
فبقي إنكار أبي بكر العام مسلّماً به لإقراره صلى الله عليه وسلم إياه ،
ولكنه استثنى منه الغناء في العيد فهو مباح بالمواصفات الواردة في هذا الحديث) 📌 *(فهو من جهة يشير إلى إقرار أبي بكر على إنكاره للمزامير كأصل ،*
*ويصرح من جهة أخرى بإقرار الجاريتين على غنائهما بالدف مشيراً بذلك إلى أنه مستثنى من الأصل.)* (كتاب تحريم آلات الطرب -باختصار يسير-)
.
.
#اعراسنا_ترضي_ربنا
Read more
<span class="emoji emoji1f538"></span> وعلى الرواية الأخرى التي ذكر فيها لفظ : (تدفّفان) يعني تضربان بالدف، *قال الشيخ الألباني رحمه ...
Media Removed
وعلى الرواية الأخرى التي ذكر فيها لفظ : (تدفّفان) يعني تضربان بالدف، *قال الشيخ الألباني رحمه الله:* . ( لو لا علم أبي بكر بذلك - يعني تحريم المعازف في القرآن والسنة-وكونه على بيّنة من الأمر ما كان له أن يتقدم بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وفي بيته بمثل هذا الإنكار الشديد، غير أنه كان خافياً ... 🔸 وعلى الرواية الأخرى التي ذكر فيها لفظ : (تدفّفان) يعني تضربان بالدف،
*قال الشيخ الألباني رحمه الله:*
.
( لو لا علم أبي بكر بذلك - يعني تحريم المعازف في القرآن والسنة-وكونه على بيّنة من الأمر ما كان له أن يتقدم بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وفي بيته بمثل هذا الإنكار الشديد،
غير أنه كان خافياً عليه أن هذا الذي أنكره يجوز في يوم عيد فبيّنه له النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: "دعهما يا أبا بكر فإنه يوم عيد"،
.
.
.
#اعراسنا_ترضي_ربنا
Read more
<span class="emoji emoji1f380"></span><span class="emoji emoji1f518"></span> تابع الإجابة على شبهة حديث الجاريتين اللتين كانتا تغنيان: . . <span class="emoji emoji1f538"></span> *قال الإمام القرطبي:* ( [وقولها] ...
Media Removed
تابع الإجابة على شبهة حديث الجاريتين اللتين كانتا تغنيان: . . *قال الإمام القرطبي:* ( [وقولها] : " وليستا بمغنيتين " ؛ أي : ليستا ممن يعرف الغناء كما تعرفه المغنيات المعروفات بذلك ، وهذا منها تحرّز من الغناء المعتاد عند المشتهرين به ، الذي يُحرِّك النفوس ، ويبعثها على الهوى والغزل والمجون ... 🎀🔘 تابع الإجابة على شبهة حديث الجاريتين اللتين كانتا تغنيان:
.
. 🔸 *قال الإمام القرطبي:* ( [وقولها] : " وليستا بمغنيتين " ؛ أي : ليستا ممن يعرف الغناء كما تعرفه المغنيات المعروفات بذلك ، وهذا منها تحرّز من الغناء المعتاد عند المشتهرين به ، الذي يُحرِّك النفوس ، ويبعثها على الهوى والغزل والمجون ؛ الذي يحرِّك الساكن ويبعث الكامن )
.
. -كتاب المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم ج2-
.
.
#اعراسنا_ترضي_ربنا
Read more
Loading...
‏من منطلق قول الحبيب صلى الله عليه وسلم ‏((.. وَإِنَّ اللَّهَ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَادَامَ الْعَبْدُ ...
Media Removed
‏من منطلق قول الحبيب صلى الله عليه وسلم ‏((.. وَإِنَّ اللَّهَ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَادَامَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ )) ‏*أُهيب باخواتي العرائس*.. . . #اعراسنا_ترضي_ربنا ‏من منطلق قول الحبيب صلى الله عليه وسلم ‏((.. وَإِنَّ اللَّهَ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَادَامَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ ))
‏*أُهيب باخواتي العرائس*♥.. .
.
#اعراسنا_ترضي_ربنا
🦋<span class="emoji emoji1f30a"></span>🦋 . . قال *الإمام ابن عبد البر* في كتابه "الكافي": «من المكاسب المجتمع على تحريمها الربا، ومهور ...
Media Removed
🦋🦋 . . قال *الإمام ابن عبد البر* في كتابه "الكافي": «من المكاسب المجتمع على تحريمها الربا، ومهور البغايا..والغناء..وعلى الزمر واللعب والباطل كله». . . #الإجماع_على_تحريم_المعازف #اعراسنا_ترضي_ربنا 🦋🌊🦋
.
.
قال *الإمام ابن عبد البر* في كتابه "الكافي": «من المكاسب المجتمع على تحريمها الربا، ومهور البغايا..والغناء..وعلى الزمر واللعب والباطل كله».
.
.
#الإجماع_على_تحريم_المعازف
#اعراسنا_ترضي_ربنا
Loading...
. . حثنا نبينا على إظهار الفرح والسرور .. . . عن عائشة ( رضى الله عنها ) ، قالت : زففنا امرأة إلى رجل ...
Media Removed
. . حثنا نبينا على إظهار الفرح والسرور .. . . عن عائشة ( رضى الله عنها ) ، قالت : زففنا امرأة إلى رجل من الأنصار ، فقال رسول الله : " يا عائشة ، أما يكون معكم لهو ؟ فإن الأنصاريعجبهم اللهو ) . . . #حكم_الدفوف_مع_الأجراس_والجلاجل #أعراسنا_ترضي_ربنا .
.
حثنا نبينا على إظهار الفرح والسرور .. .
.
عن عائشة ( رضى الله عنها ) ، قالت : زففنا امرأة إلى رجل من الأنصار ، فقال رسول الله : " يا عائشة ، أما يكون معكم لهو ؟ فإن الأنصاريعجبهم اللهو ) . .
.
#حكم_الدفوف_مع_الأجراس_والجلاجل
#أعراسنا_ترضي_ربنا
<span class="emoji emoji1f343"></span><span class="emoji emoji1f33a"></span>🌲 . ‏هل يكفي في إنكار القلب أن يجلس الإنسان إلى أهل المنكر ويقول : أنا كاره بقلبي ؟ ‏الجواب : لا ...
Media Removed
🌲 . ‏هل يكفي في إنكار القلب أن يجلس الإنسان إلى أهل المنكر ويقول : أنا كاره بقلبي ؟ ‏الجواب : لا ، لأنه لو صدق أنه كاره بقلبه ما بقى معهم ولفارقهم إلا إذا أكرهوه ، فحينئذ يكون معذورا . ‏. ‏الشيخ العثيمين ، شرح رياض الصالحين . . #اعراسنا_ترضي_ربنا #انكار_المنكر 🍃🌺🌲
.
‏هل يكفي في إنكار القلب أن يجلس الإنسان إلى أهل المنكر ويقول : أنا كاره بقلبي ؟
‏الجواب : لا ، لأنه لو صدق أنه كاره بقلبه ما بقى معهم ولفارقهم إلا إذا أكرهوه ، فحينئذ يكون معذورا .
‏.
‏الشيخ العثيمين ، شرح رياض الصالحين .
.
#اعراسنا_ترضي_ربنا
#انكار_المنكر
<span class="emoji emoji1f52e"></span> المعصية مع الإستتار إثمها واحد ،، وأما مع المجاهرة فإثمها إثمان ،، لأن العاصي المستتر يفسد نفسه ...
Media Removed
المعصية مع الإستتار إثمها واحد ،، وأما مع المجاهرة فإثمها إثمان ،، لأن العاصي المستتر يفسد نفسه ،، وأما العاصي المجاهر يفسد نفسه وغيره . . #اعراسنا_ترضي_ربنا #المجاهرة_بالمعصية 🔮 المعصية مع الإستتار إثمها واحد ،، وأما مع المجاهرة فإثمها إثمان ،، لأن العاصي المستتر يفسد نفسه ،، وأما العاصي المجاهر يفسد نفسه وغيره 🔮
.
.
#اعراسنا_ترضي_ربنا
#المجاهرة_بالمعصية
🦋<span class="emoji emoji1f4a7"></span>🦋 . . <span class="emoji emoji3320e3"></span> *الوجه الثالث :* أن النبي صلى الله عليه وسلم محتاج إلى معرفة انقطاع الصوت عنه؛ لأنه عدل ...
Media Removed
🦋🦋 . . *الوجه الثالث :* أن النبي صلى الله عليه وسلم محتاج إلى معرفة انقطاع الصوت عنه؛ لأنه عدل عن الطريق-يعني مال وغير طريقه-، وسد أذنيه، فلم يكن ليرجع عن الطريق، ولا ليرفع إصبعيه عن أذنيه حتى ينقطع الصوت عنه، *فأبيح سماع ابن عمر للحاجة*. . . (ذكره الإمام ابن قدامة) . . #شبهات_وردود ... 🦋💧🦋
.
.

3⃣ *الوجه الثالث :* أن النبي صلى الله عليه وسلم محتاج إلى معرفة انقطاع الصوت عنه؛ لأنه عدل عن الطريق-يعني مال وغير طريقه-، وسد أذنيه، فلم يكن ليرجع عن الطريق، ولا ليرفع إصبعيه عن أذنيه حتى ينقطع الصوت عنه،
*فأبيح سماع ابن عمر للحاجة*.
.
.
(ذكره الإمام ابن قدامة)
.
.
#شبهات_وردود
#اعراسنا_ترضي_ربنا
Read more
Loading...
🦋<span class="emoji emoji1f4a7"></span>🦋 . (٢) <span class="emoji emoji1f518"></span> نكمل الوجوه الأخرى في الإجابة على الاعتراض على حديث نافع: <span class="emoji emoji3220e3"></span> *الوجه الثاني :* أنه إنما ...
Media Removed
🦋🦋 . (٢) نكمل الوجوه الأخرى في الإجابة على الاعتراض على حديث نافع: *الوجه الثاني :* أنه إنما سَدَّ النبي صلى الله عليه وسلم أذنيه مبالغة في التحفظ حتى لا يسمع أصلاً. *فتبيّن بذلك أن الإمتناع من أن يسمع ذلك خير من السماع* ، وإن لم يكن في السماع إثم ، ففعله صلى الله عليه وسلم هذا من باب الورع. ... 🦋💧🦋
.
(٢) 🔘 نكمل الوجوه الأخرى في الإجابة على الاعتراض على حديث نافع:

2⃣ *الوجه الثاني :* أنه إنما سَدَّ النبي صلى الله عليه وسلم أذنيه مبالغة في التحفظ حتى لا يسمع أصلاً. *فتبيّن بذلك أن الإمتناع من أن يسمع ذلك خير من السماع* ، وإن لم يكن في السماع إثم ، ففعله صلى الله عليه وسلم هذا من باب الورع. *ولو كان الصوت مباحاً لما كان يسد أذنيه عند سماع المباح ،* فدل الحديث على المنع من الاستماع وليس على جوازه.
.
.
#شبهات_وردود
#اعراسنا_ترضي_ربنا
Read more
🦋<span class="emoji emoji1f4a7"></span>🦋 . . <span class="emoji emoji1f535"></span> *والجواب عن هذا الاعتراض من وجوه :-* *الوجه الأول : أن المحرم هو الاستماع لا السماع، فمن ...
Media Removed
🦋🦋 . . *والجواب عن هذا الاعتراض من وجوه :-* *الوجه الأول : أن المحرم هو الاستماع لا السماع، فمن كان مجتازاً بطريق وسمع ذلك فإنه لا يأثم باتفاق المسلمين ، والمستمع هو الذي يقصد السماع ، ولم يوجد هذا من ابن عمر رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا من نافع مع ابن عمر ، وإنما وجد منهما السماع ... 🦋💧🦋
.
.
🔵 *والجواب عن هذا الاعتراض من وجوه :-* *الوجه الأول : أن المحرم هو الاستماع لا السماع،
فمن كان مجتازاً بطريق وسمع ذلك فإنه لا يأثم باتفاق المسلمين ،
والمستمع هو الذي يقصد السماع ، ولم يوجد هذا من ابن عمر رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا من نافع مع ابن عمر ، وإنما وجد منهما السماع فقط ، فلم يكن عليهما سَدُّ آذانهما. ▪يتبع..
.
.
#شبهات_وردود
#اعراسنا_ترضي_ربنا
Read more
🦋<span class="emoji emoji1f4a7"></span>🦋 . . ( شبهة ) . قد اعترض المجيزون للموسيقى على حديث وضع الرسول عليه الصلاة والسلام إصبعه في أذنه ...
Media Removed
🦋🦋 . . ( شبهة ) . قد اعترض المجيزون للموسيقى على حديث وضع الرسول عليه الصلاة والسلام إصبعه في أذنه عند سماع المزمار بأنه: . ليس في الحديث دليل على حرمة المزمار حيث لم يمنع الرسول عليه الصلاة والسلام ابن عمر رضي الله عنه من سماعه ، ومثله ابن عمر مع نافع لم يمنعه ، وإنما تجنب سماعه كتجنبه أكثر المباح ... 🦋💧🦋
.
. ( شبهة ) .
قد اعترض المجيزون للموسيقى على حديث وضع الرسول عليه الصلاة والسلام إصبعه في أذنه عند سماع المزمار بأنه: .
ليس في الحديث دليل على حرمة المزمار حيث لم يمنع الرسول عليه الصلاة والسلام ابن عمر رضي الله عنه من سماعه ، ومثله ابن عمر مع نافع لم يمنعه ، وإنما تجنب سماعه كتجنبه أكثر المباح من أكثر أمور الدنيا ؛ كتجنبه الأكل متكئاً ، أو لأنه كان في حالة ذكر وفكر ، والسماع يشغله ، فسَدَّ أذنيه لذلك .
.
. 🔵 *والجواب عن هذا الاعتراض من وجوه :-* *الوجه الأول : أن المحرم هو الاستماع لا السماع،
فمن كان مجتازاً بطريق وسمع ذلك فإنه لا يأثم باتفاق المسلمين ،
والمستمع هو الذي يقصد السماع ، ولم يوجد هذا من ابن عمر رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا من نافع مع ابن عمر ، وإنما وجد منهما السماع فقط ، فلم يكن عليهما سَدُّ آذانهما. ▪يتبع..
.
.
#شبهات_وردود
#اعراسنا_ترضي_ربنا
Read more
Loading...
<span class="emoji emoji1f343"></span><span class="emoji emoji1f33c"></span><span class="emoji emoji1f343"></span> . . . يتبع ..(٣) وكل ما جاء في تحريم هذه الفاحشة العظمى حكايته تعالى عن نبيه لوط ، وهو يؤنب ...
Media Removed
. . . يتبع ..(٣) وكل ما جاء في تحريم هذه الفاحشة العظمى حكايته تعالى عن نبيه لوط ، وهو يؤنب قومه، ويعتب عليهم في شأنها، مع ذكر عاقبة خاسرة كانت لهم بسببها وبغيرها من الذنوب والمعاصي، *فهل يستطيع أحد أن يقول: اللواط مباح -كما قال في الغناء- وليس بمحرم، لأن الكتاب لم ينص على تحريمه ومنعه ... 🍃🌼🍃
.
.
.
يتبع ..(٣)

وكل ما جاء في تحريم هذه الفاحشة العظمى حكايته تعالى عن نبيه لوط ، وهو يؤنب قومه، ويعتب عليهم في شأنها، مع ذكر عاقبة خاسرة كانت لهم بسببها وبغيرها من الذنوب والمعاصي، ⁉ *فهل يستطيع أحد أن يقول: اللواط مباح -كما قال في الغناء- وليس بمحرم، لأن الكتاب لم ينص على تحريمه ومنعه بصيغة المنع والتحريم؟ .
.
.
#شبهات_وردود
#اعراسنا_ترضي_ربنا
Read more
<span class="emoji emoji1f343"></span><span class="emoji emoji1f339"></span><span class="emoji emoji1f343"></span> . . (٢) <span class="emoji emoji1f53a"></span>ومن ذلك: الحسد والكبر والسحر، والغلّ، فهذه وغيرها محرمة إجماعاً، ومع هذا فلم ينزل فيها ...
Media Removed
. . (٢) ومن ذلك: الحسد والكبر والسحر، والغلّ، فهذه وغيرها محرمة إجماعاً، ومع هذا فلم ينزل فيها حرف واحد يكون بصيغة النهي الصريح أو التحريم الصريح، وكل ما جاء فيها أن الله تعالى ذمّ السحر وفاعله، وهذا هو الشأن كذلك في الكبر والغل والغلول. وأوضح من هذا فاحشة اللواط ، فإنها محرمة طبعاً وشرعاً ... 🍃🌹🍃
.
. (٢) 🔺ومن ذلك: الحسد والكبر والسحر، والغلّ، فهذه وغيرها محرمة إجماعاً، ومع هذا فلم ينزل فيها حرف واحد يكون بصيغة النهي الصريح أو التحريم الصريح،
وكل ما جاء فيها أن الله تعالى ذمّ السحر وفاعله، وهذا هو الشأن كذلك في الكبر والغل والغلول. 🔻وأوضح من هذا فاحشة اللواط ،
فإنها محرمة طبعاً وشرعاً وبإجماع البشرية قاطبة والشرائع الإلهية عامة،
ومع هذا لم يرد فيها نص واحد من الكتاب الكريم يحرمها بالصيغة الصريحة ..
.
.
#شبهات_وردود
#اعراسنا_ترضي_ربنا
Read more
(١) <span class="emoji emoji1f315"></span>شبهة<span class="emoji emoji1f315"></span> أن الآيات الدالة على تحريم الغناء ومنعه ليست صريحة في ذلك، وكل ما فيها أنه إيماء وإشارة ...
Media Removed
(١) شبهة أن الآيات الدالة على تحريم الغناء ومنعه ليست صريحة في ذلك، وكل ما فيها أنه إيماء وإشارة فقط! . . . *والجواب:* . أن من له أدنى علم بكتاب الله تعالى يعرف أن *التحريم للأشياء لا يكون فيه دائما بصيغة التحريم* أو النهي، وإنما يكون بهما ويكون بغيرهما من الصيغ، وقد يكون أبلغ في الزجر، ... (١) 🌕شبهة🌕

أن الآيات الدالة على تحريم الغناء ومنعه ليست صريحة في ذلك، وكل ما فيها أنه إيماء وإشارة فقط! .
.
.
🔵 *والجواب:* .
أن من له أدنى علم بكتاب الله تعالى يعرف أن *التحريم للأشياء لا يكون فيه دائما بصيغة التحريم* أو النهي، وإنما يكون بهما ويكون بغيرهما من الصيغ، وقد يكون أبلغ في الزجر، وأشدّ في التحريم. .
👈🏻 وذلك كأن يذكر عاقبة سيئة لفعل ما من الأفعال،
أو يذكر شيئا معقّباً عليه بذمّه أو بذم فاعله ومتعاطيه،
فإن هذا يكون محرما كالنّهي عنه أو أشدّ، يتبع.. .
.
.
#شبهات_وردود
#اعراسنا_ترضي_ربنا
Read more
Loading...
<span class="emoji emoji1f313"></span><span class="emoji emoji1f319"></span><span class="emoji emoji1f313"></span> . . ‏كنا زماناً نعصي الله وننكسر بين يديه.. ‏الخطاب الليبرالي الآن أشبع الناس بالغرور، فجعلهم ...
Media Removed
. . ‏كنا زماناً نعصي الله وننكسر بين يديه.. ‏الخطاب الليبرالي الآن أشبع الناس بالغرور، فجعلهم يعصون ويقولون : ‏المسألة فيها خلاف ‏ ولا تكبرون الموضوع ‏هذه المفاهيم دمّرت أهمّ الحبال بيننا وبين الله .. وهي عبودية الاستسلام والاعتراف بالذنب . . ‏ ‏[إبراهيم السكران] . . #اعراسنا_ترضي_ربنا ... 🌓🌙🌓
.
.
‏كنا زماناً نعصي الله وننكسر بين يديه.. ‏الخطاب الليبرالي الآن أشبع الناس بالغرور، فجعلهم يعصون ويقولون : ‏المسألة فيها خلاف
‏ ولا تكبرون الموضوع ‏هذه المفاهيم دمّرت أهمّ الحبال بيننا وبين الله .. وهي عبودية الاستسلام والاعتراف بالذنب
.
.

‏[إبراهيم السكران]
.
.
#اعراسنا_ترضي_ربنا
#شبهات_وردود
Read more
<span class="emoji emoji1f343"></span><span class="emoji emoji1f31f"></span><span class="emoji emoji1f343"></span>( شبهة ) . . . استدلالهم بحديث قال فيه النبي عليه الصلاة والسلام: "ماكان معكم لهو؟ فإن الأنصار ...
Media Removed
( شبهة ) . . . استدلالهم بحديث قال فيه النبي عليه الصلاة والسلام: "ماكان معكم لهو؟ فإن الأنصار يعجبهم اللهو". . . *الجواب:* . . أنه قد وردت رواية أخرى للحديث تبيّن المعنى من هذا اللهو الذي تحبه الأنصار . . وهي رواية شريك عند ابن ماجه حيث قال عليه الصلاة والسلام: " فهل بعثتم معها ... 🍃🌟🍃( شبهة ) .
.
.
استدلالهم بحديث قال فيه النبي عليه الصلاة والسلام: "ماكان معكم لهو؟ فإن الأنصار يعجبهم اللهو". .
.
🔵 *الجواب:* .
.
أنه قد وردت رواية أخرى للحديث تبيّن المعنى من هذا اللهو الذي تحبه الأنصار 🔻
.
.

وهي رواية شريك عند ابن ماجه حيث قال عليه الصلاة والسلام:
" فهل بعثتم معها جارية *تضرب بالدف وتغني؟* .
قلت: تقول ماذا؟ قال تقول: أتيناكم أتيناكم فحيانا وحياكم" .
📌 *فهذا الحديث غاية ما فيه إباحة استخدام الدف في النكاح وهذا جائز بالإتفاق بالنسبة للنساء ،* .
وعليه فهو حجّة للمحرّمين وليس بحجّة للمبيحين على تحليل الآلات الموسيقية .
.
.
#شبهات_وردود
#اعراسنا_ترضي_ربنا
Read more

Loading...