Loading Content...

Faisalalhashme Instagram Photos and Videos

Loading...


faisalalhashme د . فيصل الهاشمي @faisalalhashme mentions
Followers: 513,322
Following: 0
Total Comments: 0
Total Likes: 0

رحمه الله شيخنا العلامة محمد بن صالح العثيمين 🏻 رحمه الله شيخنا العلامة
محمد بن صالح العثيمين ☝🏻
Loading...
تذكرها ... إن الله بصيرٌ بالعباد <span class="emoji emoji261d"></span>🏻
Media Removed
تذكرها ... إن الله بصيرٌ بالعباد 🏻 تذكرها ... إن الله بصيرٌ بالعباد ☝🏻
الطريقة الصحيحة لغسل الجنابة 🏼 الطريقة الصحيحة لغسل الجنابة 👍🏼
ألفاظ منتشرة ( يجوز قولها ️ ) ألفاظ منتشرة ( يجوز قولها ✔️ )
احذر ️ يعتبر طلاق ️ . . فإن الألفاظ المستعملة في الطلاق على ثلاثة أضرب: الأول: الطلاق الصريح، كقوله: أنت طالق، فهذا يقع به الطلاق، ولو لم ينوه. الثاني: الطلاق بالكناية، كقوله: الحقي بأهلك ونحوه، فهذا يقع به الطلاق إذا نواه. الثالث: الطلاق بلفظ أجنبي لا صريح ولا كناية، كقوله: اسقيني ... احذر ⚠️ يعتبر طلاق ❗️
.
.
فإن الألفاظ المستعملة في الطلاق على ثلاثة أضرب:
الأول: الطلاق الصريح، كقوله: أنت طالق، فهذا يقع به الطلاق، ولو لم ينوه.
الثاني: الطلاق بالكناية، كقوله: الحقي بأهلك ونحوه، فهذا يقع به الطلاق إذا نواه.
الثالث: الطلاق بلفظ أجنبي لا صريح ولا كناية، كقوله: اسقيني الماء ونحوه، فهذا لا يقع به الطلاق ولو نواه.
هذا هو مذهب الجمهور، وذهب المالكية إلى وقوع الطلاق به بالنية.
أما الكتابة فما كان منها صريحاً أو كناية ونوى بها الطلاق، فإنه يقع به، وإذا لم ينو لم يقع، أما ما ليس بصريح ولا كناية، فإنه لا يقع به الطلاق ولو نواه، وذلك من باب أولى على مذهب الجمهور
.
❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️
.
فتوى سماحة الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله
.
⚠️ لو قال الرجل لزوجته إعتبري نفسك مطلقة ⁉️
.
الجواب: نعم يعتبر طلاقاً ولكن طلقة واحدة إذا كان ما سبق طلقتان له مراجعتها مادامت في العدة، فإذا قال: اعتبري نفسك مطلقة أو طالقة يقع بذاك واحدة طلقة واحدة وله مراجعتها مادامت في العدة إذا كان لم يطلقها قبل ذلك طلقتين.
.
. إعتبري نفسك مطلقة ❗️
.
.
فعبارة "اعتبري نفسك مطلقة" قد ذهب بعض أهل العلم إلى أنها من لفظ الطلاق الصريح، وهو ما أفتى به الشيخ ابن باز - رحمه الله - عندما سئل هذا السؤال: في إحدى مشاجراتي مع زوجتي، قلت لها: اعتبري نفسك مطلقة، فهل هذا طلاق؟ فأجاب - رحمه الله -: نعم يعتبر طلاقًا. اهـ

لكن اعتبارها من كنايات الطلاق لا من صريحه هو ما ذهب إليه كثير ‏من المعاصرين، كالشيخ محمد بن إبراهيم، وخالد المشيقح، والعدوي في آخرين ، وهو الذي جرت عليه الفتوى عندنا، فانظر على سبيل المثال ‏‏لا الحصر ❗️
. ‏وذلك لأن أمر الزوجة أن تعتبر نفسها ‏مطلقة لا يستلزم إيقاع الطلاق بها في نفس الأمر ، بل يصدق هذا الاعتبار إذا عاملها الزوج معاملة ‏المطلقة، ولو من بعض الوجوه ، ولذلك شاع التهديد به.

وإذا تقرر أن اللفظ المذكور من كنايات الطلاق، فكنايات الطلاق لا يقع بها الطلاق إلا بالنية ⚠️ وعلى هذا فما دام الزوج لم يقصد الطلاق بقوله (اعتبري نفسك مطلقة) وإنما أراد التهديد فلا يقع الطلاق .
Read more
حكم قراءة الأبراج والفنجان ️ . . لايجوز قراءة أو سماع أو مشاهدة ما يسمى بالأبراج ، وهي من الشعوذة المحرمة حتى لمن يتسلى بها ، لأنها من علم الغيب الذي لا يعلمه إلى الله ، وقد قال سبحانه : . ( قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ ... حكم قراءة الأبراج والفنجان ⁉️
.
.
لايجوز قراءة أو سماع أو مشاهدة ما يسمى بالأبراج ، وهي من الشعوذة المحرمة حتى لمن يتسلى بها ،
لأنها من علم الغيب الذي لا يعلمه إلى الله ، وقد قال سبحانه : .
( قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (65) .
.
وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من إتيان السحرة والكهان والمشعوذين الذين يدعون علم الغيب بقوله : ( مَنْ اَتَى كَاهِنًا ‏ فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ اَوْ اَتَى امْرَاَةً ‏ فِي دُبُرِهَا فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا اَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ ‏) رواه أبو داود ‏.‏
وفي رواية أحمد : ( مَنْ اَتَى عَرَّافًا فَسأله عن شيء لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ اَرْبَعِينَ يَوْمًا‏ ) ⁉️
.
.
⚠️وهذا لمن سأل دون تصديق ( ويمكن أن نسميه فضول أو تسلية ) فمن شاهد أو قرأ هذه الأبراج فهو داخل ضمن هذه الأحاديث سواء صدقها او كان من باب الفضول وحب الاستطلاع ✨ .
والله اعلم
Read more
Loading...
رجل أو إمرأة ينزل عليهم ____ ملك ️ . . فضل النوم على طهارة : عن معاذ بن جبل رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من مسلم يبيت على ذكر طاهراً فيتعار من الليل فيسأل الله خيراً من الدنيا والآخرة إلا أعطاه اياه ) . أخرجه أبو داود وابن ماجه . عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه ... رجل أو إمرأة ينزل عليهم ____ ملك ⚠️
.
.
فضل النوم على طهارة :

عن معاذ بن جبل رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( ما من مسلم يبيت على ذكر طاهراً فيتعار من الليل فيسأل الله
خيراً من الدنيا والآخرة إلا أعطاه اياه ) . أخرجه أبو داود وابن ماجه .

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( من بات طاهراً بات في شعاره ملك ، فلم يستيقظ إلا قال الملك اللهم
اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهراً ، أخرجه ابن حبان.). النوم على الشق الأيمن :

عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : قال لي رسول صلى الله عليه وسلم :
( إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوئك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل :
اللهم أسلمت وجهي إليك ، وفوضت أمري اليك ، وألجأت ظهري إليك ، رغبة
ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت ، وبنبيك
الذي أرسلت فإن مت ، مت على الفطرة واجعلهن آخر ما تقول ) متفق عليه .

ما يقوله إذا أراد أن ينام :

قراءة آية الكرسي ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ)
رواه البخاري . ثمرة قراءة هذه الآية : من قرأها لم يزل عليه من الله حافظ
ولا يقربه شيطان . كما صح في الحديث السابق .
Read more
كم المهر الحقيقي كم المهر الحقيقي ❗️
Loading...
مات قبل الدخول ️ . . هل عليها العدة ️ . . نعم ️ إذا عقد عليها فعليها العدة إذا مات ولها الميراث ___ وقد ثبت ذلك عنه صلى الله عليه وسلم- من حديث معقل بن يسار وقد قضى في ذلك ابن مسعود فلما بلغه أن قضيته قد وافقت قضاء النبي -صلى الله عليه وسلم- فرح بذلك . فإذا عقد الرجل على المرأة ثم مات فإنها ترثه ... مات قبل الدخول ⚠️
.
.
هل عليها العدة ❗️
.
.
نعم ‼️ إذا عقد عليها فعليها العدة إذا مات
ولها الميراث ___ وقد ثبت ذلك عنه صلى الله عليه وسلم- من حديث معقل بن يسار وقد قضى في ذلك ابن مسعود
فلما بلغه أن قضيته قد وافقت قضاء النبي -صلى الله عليه وسلم- فرح بذلك .
فإذا عقد الرجل على المرأة ثم مات فإنها ترثه ❗️
وتعتد عليه أربعة أشهر وعشراً / وتحاد عليه /وهذا بخلاف الطلاق
.
.
أما إذا طلقها قبل أن يدخل بها وقبل أن يخلو بها فإنها لا عدة عليها
.
كما قال الله سبحانه:
✨ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا ۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ✨
.
.
فالمطلقة قبل الدخول عليها ليس عليها عدة
ولكن إذا مات عنها بعد العقد فإن عليها العدة، وهذا من المواضع التي خالف فيها الموت الطلاق، ففي هذا ترث وتعتد وتحاد وإن كان لم يدخل بها ولم يخلو بها، وأما في الطلاق فإنها لا تعتد منه ولها أن تتزوج متى شاءت من حين الطلاق.
.
.
فتوى 📚
سماحة الإمام عبدالعزيز بن باز
.
رحمه الله
Read more
يجوز .. ️ . لأن لها حق الإختيار مالم تتم الموافقة على واحد منهم يجوز .. ✔️
.
لأن لها حق الإختيار مالم تتم الموافقة على واحد منهم ☑️
أكتب تعليقك <span class="emoji emoji26a0"></span>️
Media Removed
أكتب تعليقك أكتب تعليقك ⚠️
حكم العربون . . نعم من حق البائع أن يأخذ العربون . وفعله أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه . وهو مذهب الإمام أحمد رحمه الله وقال 🏻 سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله . ( لا حرج في أخذ العربون في أصح قولي العلماء إذا اتفق البائع والمشتري على ذلك ولم يتم البيع ) اهـ . فتاوى للتجار ... حكم العربون 💵
.
.
نعم من حق البائع أن يأخذ العربون ✅ .
وفعله أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
وهو مذهب الإمام أحمد رحمه الله 📚
وقال 👇🏻
سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
. ( لا حرج في أخذ العربون في أصح قولي العلماء إذا اتفق البائع والمشتري على ذلك ولم يتم البيع ) اهـ .

فتاوى للتجار ورجال الأعمال (ص49) .
📚
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة (13/133) : ( بيع العربون جائز ، وهو أن يدفع المشتري للبائع أو وكيلاً مبلغاً من المال أقل من ثمن المبيع بعد تمام عقد البيع ، لضمان المبيع ؛ لئلا يأخذه غيره على أنه إن أخذ السلعة احتسب به من الثمن ، وإن لم يأخذها فللبائع أخذه وتملكه وبيع العربون صحيح ، سواء حدد وقتاً لدفع باقي الثمن أو لم يحدد وقتاً ، وللبائع مطالبة المشتري شرعاً بتسليم الثمن بعد تمام البيع وقبض المبيع ، ويدل لجواز العربون فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال الإمام أحمد في بيع العربون : لا بأس به ، وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، أنه أجازه ، وقال سعيد بن المسيب ، وابن سيرين : لا بأس به إذا كره السلعة أن يردها ، ويرد معها شيئاً ، أما الحديث المروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه : ( نهى عن بيع العربون ) فهو حديث ضعيف ، ضعفه الإمام أحمد وغيره ، فلا يحتج به ) اهـ .
.
#حراج 👉🏼
Read more
Loading...
صدق رسول الله ___ كذبوا صدق رسول الله ___ كذبوا ❗️
رحلة وذكريات🕋 ... ومواقف . . اللهم وفق بلاد الحرمين الشريفين . وضيوف البيت العتيق . . وأرزق من أراد الحج زيارة البيت . . وتقبل من حجاجك وردهم إلى أهلهم سالمين . . ياسميع الدعاء رحلة وذكريات🕋 ... ومواقف .
.
اللهم وفق بلاد الحرمين الشريفين .
وضيوف البيت العتيق .
.
وأرزق من أراد الحج زيارة البيت .
.
وتقبل من حجاجك وردهم إلى أهلهم سالمين
.
.
ياسميع الدعاء
كونوا قدوة ... لأبناءكم كونوا قدوة ... لأبناءكم
Loading...
لا تجلس .. صل ركعتين لا تجلس .. صل ركعتين ⚠️
إحذر إحذر ⚠️
بدع العيد ️ . . وكذلك قراءة الفاتحة . . النبي ‏عليه الصلاة والسلام في كل ليلة يزور البقيع ولم يثبت عنه أنه كان يقرأ آية واحدة على قبر أحد من الصحابة او زوجته خديجة أو عمه حمزة أو إبنه إبراهيم . ‏بل كان يدعو لهم 🏼 بدع العيد ⚠️
.
.
وكذلك قراءة الفاتحة ❌
.
.
النبي ‏عليه الصلاة والسلام في كل ليلة يزور البقيع ولم يثبت عنه أنه كان يقرأ آية واحدة على قبر أحد من الصحابة او زوجته خديجة أو عمه حمزة أو إبنه إبراهيم .
‏بل كان يدعو لهم 👍🏼
Loading...
ملاحظة مهمة ملاحظة مهمة ⚠️
إحرام السير أو المخيط إحرام السير أو المخيط ⚠️
عمل يسير وأجر عظيم عمل يسير وأجر عظيم ⚠️
إحذر إحذر ⚠️
آخر الزمان آخر الزمان ⁉️
تنبيهات مهمة جداً ️ ومخالفات وأخطاء تنبيهات مهمة جداً ⚠️ ومخالفات وأخطاء
الإستطاعة الإستطاعة ⁉️
يجوز ولا حرج🏼 يجوز ولا حرج👍🏼
ياااحي ياااقيوم <span class="emoji emoji261d"></span>🏻
Media Removed
ياااحي ياااقيوم 🏻 ياااحي ياااقيوم ☝🏻
هي أولىٰ 🏼 . . ( خيركم خيركم لأهله ) هي أولىٰ 👍🏼
.
.
( خيركم خيركم لأهله )
. حصن نفسك من فتنة المسيح الدجال ️. . (( عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْف عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ )) (صحيح مسلم) للنبي عليه الصلاة والسلام بعض التوجيهات في تلاوة بعض السور في ... .
حصن نفسك من فتنة المسيح الدجال ❗️.
.
(( عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْف عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ ))
(صحيح مسلم)
للنبي عليه الصلاة والسلام بعض التوجيهات في تلاوة بعض السور في بعض الأوقات منها: كان يقرأ سورة الكهف يوم الجمعة، هنا في الحديث الصحيح: عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْف عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ
.
اللهم اعصمنا من فتنة المسيح الدجال
Read more
يجوز للمحرم أن ينام ويرتاح ️ . . سئل العلامة محمد العثيمين رحمه الله ️ . . : إذا قدم إلى مكة وهو متعب ، ولم يتمكن من أداء العمرة إلا في اليوم التالي ، فما حكم ذلك ؟ وهل يشترط أداء العمرة فور الوصول للمسجد الحرام؟ فأجاب : " الأفضل للإنسان الذي أتى معتمراً أن يبدأ قبل كل شيء بالعمرة ، حتى قبل أن ... يجوز للمحرم أن ينام ويرتاح ⁉️
.
.
سئل العلامة محمد العثيمين رحمه الله ⚠️
.
.
: إذا قدم إلى مكة وهو متعب ، ولم يتمكن من أداء العمرة إلا في اليوم التالي ، فما حكم ذلك ؟ وهل يشترط أداء العمرة فور الوصول للمسجد الحرام؟

فأجاب : " الأفضل للإنسان الذي أتى معتمراً أن يبدأ قبل كل شيء بالعمرة ، حتى قبل أن يذهب إلى بيته ، ويبتدىء بالعمرة لأنها هي المقصودة ، ولكنه إذا أخرها ، ولا سيما عند التعب ، حتى يستريح : فلا حرج عليه في ذلك ، وعمرته تامة " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ" (22/285) .
Read more
نعم يحمد الله لفظا ً . قد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سمع من عطس وحمد الله ، فقال : أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة ، باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء رواه الترمذي ، باب ما جاء في الرجل يعطس في الصلاة لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا أيهم يصعد بها أو كما قال عليه الصلاة والسلام ، فلا بأس لأن الحمد ... نعم يحمد الله لفظا ً ✅
.

قد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سمع من عطس وحمد الله ، فقال : أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة ، باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء
رواه الترمذي ، باب ما جاء في الرجل يعطس في الصلاة لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا أيهم يصعد بها أو كما قال عليه الصلاة والسلام ، فلا بأس لأن الحمد من جنس أعمال الصلاة ، فإذا حمد الله عند العطاس كان قد فعل السنة ، أما التشميت فلا ، التشميت من كلام بني آدم ، من كان في الصلاة فلا يشمت .
Read more
القرآن ربيع القلوب القرآن ربيع القلوب ✨
ماذا يقرأ المأموم ماذا يقرأ المأموم ⚠️
الكفالة الإضافية ️ . . إقرأ التفصيل العلمي ___ قبل كل شيء . يجوز بيع السلعة مع شرط ضمان الصيانة مدة معينة ، ويكون هذا من باب الوعد ، أو من باب اشتراط منفعة للمشتري ، وكلاهما جائز ، وينظر : الحوافز التجارية للدكتور خالد المصلح ، ص 246 كما يجوز زيادة ثمن السلعة مقابل زيادة مدة الضمان ، كما سيأتي ... الكفالة الإضافية ⚠️
.
.
إقرأ التفصيل العلمي ___ قبل كل شيء 📚
.

يجوز بيع السلعة مع شرط ضمان الصيانة مدة معينة ، ويكون هذا من باب الوعد ، أو من باب اشتراط منفعة للمشتري ، وكلاهما جائز ، وينظر : الحوافز التجارية للدكتور خالد المصلح ، ص 246
كما يجوز زيادة ثمن السلعة مقابل زيادة مدة الضمان ، كما سيأتي في فتوى الشيخ ابن جبرين رحمه الله .
وأما بيع كروت مستقلة للضمان ، كأن يشتري الإنسان السلعة بلا ضمان ، أو يشتريها بضمان انتهت مدته ، فيشتري كرت الضمان لمدة أخرى ، فهذا لا يجوز ؛ لما في ذلك من الغرر والمقامرة ، فإنه يدفع مالا قد يستفيد منه في الصيانة ، وقد لا يستفيد ، وهذا قمار محرم ، وهو الأساس الذي يقوم عليه التأمين التجاري .
سئل الشيخ ابن جبرين رحمه الله : " ما حكم رفع سعر السلعة لزيادة مدة الضمان ؟
فأجاب : " لا بأس به إذا كان عن تراض …. أما بيع كروت الضمان مستقلة فلا يجوز ، والله أعلم " .
.
والفرق بين زيادة ثمن السلعة مقابل زيادة الضمان ، وبين شراء الضمان المستقل ، أن الضمان في الحالة الأولى تابع لعقد البيع ، والقاعدة أنه يغتفر في التوابع مالا يغتفر في غيرها.
ولهذا قرر أهل العلم أن الغرر الممنوع هو ما كان في المعقود عليه أصالة ، لا في التابع .
جاء في كتاب "المعايير الشرعية" : " إذا كان الغرر في المعقود عليه أصالةً مثل بيع الثمر قبل بدوّ (ظهور) صلاحه دون بيع الأصل (أي الشجر) ، ودون شرط القطع ، أما إذا كان الغرر في التابع للمعقود عليه أصالة : فلا يؤثر ، مثل بيع الشجر مع الثمر قبل بدو صلاحه ، أو بيع ما لم يوجد من الزرع مع ما وجد منه ، أو بيع الحمل مع الشاة ، أو بيع اللبن الذي في الضرع مع الشاة "
انتهى .
والله أعلم .
Read more
منهيات نبوية . . حكم نتف الشيب ️ . . الجواب : الحمد لله أولاً: يكره نتف الشيب من الرأس أو من الشارب للأحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ، منها : ً ما رواه الترمذي عن كَعْبُ بْنَ مُرَّةَ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... منهيات نبوية ❌
.
.
حكم نتف الشيب ‼️
.
.
الجواب :
الحمد لله
أولاً: يكره نتف الشيب من الرأس أو من الشارب للأحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم
في ذلك ، منها :
ً
🔖ما رواه الترمذي عن كَعْبُ بْنَ مُرَّةَ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ). صححه الألباني في صحيح الترمذي
. .
🔖وفي مسند أحمد وسنن الترمذي عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) . صححه الألباني في صحيح الترمذي
. .
🔖وروي البيهقي في "شعب الإيمان" عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الشيب نور المؤمن, لا يشيب رجل شيبة في الإسلام إلا كانت له بكل شيبة حسنة، ورفع بها درجة ) سلسلة الأحاديث الصحيحة .
.
🔖وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تنتفوا الشيب, فإنه نور يوم القيامة , من شاب شيبة في الإسلام كانت له بكل شيبة حسنة , ورفع بها درجة ) رواه ابن حبان , قال الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة
إسناده حسن .
.
.
🔖وروى ابن عدي والبيهقي في "شعب الإيمان" عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الشيب نور في وجه المسلم , فمن شاء فلينتف نوره ) . سلسلة الأحاديث الصحيحة .
.
فهذه الأحاديث تدل على كراهة نتف الشيب إذا كان من الرأس أو الشارب .
أما إذا كان الشيب في اللحية ، فإنه يحرم نتفه .
.
.📕📗📘📙.
Read more
مخالفات في العقيدة مخالفات في العقيدة ⚠️
القرآن ربيع القلوب القرآن ربيع القلوب
موقف نبوي موقف نبوي ❗️
ما هو التنكيس المكروه في القراءة للمصلي أو الإمام؟ . . العلماء مختلفون في التنكيس ️ والتنكيس في القراءة هو أن تقع القراءة على غير ترتيب المصحف، وهذا هو المكروه عند الشافعية، فهم يرون كراهة قراءة سورة قبل سورة ترتيبها متأخر عنها، فلو أن الإمام مثلاً قرأ في الركعة الأولى: [الضحى]، وفي الثانية ... ما هو التنكيس المكروه في القراءة للمصلي أو الإمام؟ .
.
العلماء مختلفون في التنكيس ⚠️
والتنكيس في القراءة هو أن تقع القراءة على غير ترتيب المصحف، وهذا هو المكروه عند الشافعية، فهم يرون كراهة قراءة سورة قبل سورة ترتيبها متأخر عنها، فلو أن الإمام مثلاً قرأ في الركعة الأولى: [الضحى]، وفي الثانية [النازعات] فهذا عند الشافعية مكروه، لأن فيه تنكيساً،
.
.
.
⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️
🔻
يقول العلامة الشيخ محمد العثيمين – رحمه الله -
.
.
ولكن؛ القول بالكراهة قولٌ وسطٌ، فيقال: إنَّ الصحابةَ لم يجمعوا على هذا الترتيب، فإن في مصاحف بعضِهم ما يخالف هذا التَّرتيب كمصحف ابن مسعود رضي الله عنه، وأما قراءة النبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ في حديث حذيفة «النساء» قبل «آل عمران» فهذا ـ لعلَّه ـ قبل العرضة الأخيرة؛ لأنَّ جبريلَ كان يُعارِضُ النَّبيَّ صلّى الله عليه وسلّم القرآن في كُلِّ رمضان ، فيكون ما اتَّفق عليه الصحابةُ أو ما كادوا يتَّفقون عليه هو الذي استقرَّ عليه الأمر، ولا سيما وأنَّ رسولَ الله صلّى الله عليه وسلّم كان يقرُنُ بين البقرة وآل عمران ، مما يدلُّ على أنهما قرينتان، فيكون تقديمه للنساء في حديث حذيفة قبل الترتيب الأخير.
والحق: أن الترتيب بين السُّور منه توقيفي، ومنه اجتهادي، فما وَرَدَتْ به السُّنَّةُ كالترتيب بين «الجُمعة» و«المنافقين»، وبين «سَبِّحِ» و«الغاشية» فهو على سبيل التوقيف؛ فالنبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ قرأَ «الجمعة» قبل «المنافقين» وقرأ «سَبِّح» قبل «الغاشية» فهذا على سبيل الترتيب التوقيفي، وما لم تَرِدْ به السُّنَّةُ فهو اجتهادٌ من الصَّحابةِ، والغالب أنَّ الاجتهادَ، إذا كان معه الأكثر أقربُ للصَّوابِ.
اهـ كتاب الصلاة / من شرح الممتع / للعلامة الفقيه الشيخ محمد صالح العثيمين – رحمه الله -
Read more
اللهم احفظ واستر بناتنا وأخواتنا وأمهاتنا ونساء المسلمين . كلام جميل 🏼 @faisal_bin_suwaid . اللهم احفظ واستر بناتنا وأخواتنا وأمهاتنا ونساء المسلمين .
كلام جميل 👍🏼
@faisal_bin_suwaid .
إحذروا من البدع والخرافات إحذروا من البدع والخرافات ⚠️
عندما يتكلم العلماء 🏼 عندما يتكلم العلماء 👍🏼
إعتقاد خاطيء إعتقاد خاطيء ❌
سؤال ️ وجوابين سؤال ⁉️ وجوابين
كم المدة للمسافر ️ . . فمن المعلوم أن الفقهاء اختلفوا في المدة التي إذا أقامها المسافر انقطع بها عنه حكم السفر على أقوال ، وذكرنا أن شيخ الإسلام ابن تيمية يرى أن للمسافر أن يقصر الصلاة ما دام لم ينو الإقامة المطلقة وهو ما رجحه الشيخ ابن عثيمين رحم الله جميع علماء المسلمين. قال الشيخ في الشرح الممتع: ... كم المدة للمسافر ❗️
.
.
فمن المعلوم أن الفقهاء اختلفوا في المدة التي إذا أقامها المسافر انقطع بها عنه حكم السفر على أقوال ، وذكرنا أن شيخ الإسلام ابن تيمية يرى أن للمسافر أن يقصر الصلاة ما دام لم ينو الإقامة المطلقة وهو ما رجحه الشيخ ابن عثيمين رحم الله جميع علماء المسلمين. قال الشيخ في الشرح الممتع: القول الراجح ما ذهب إليه شيخ الإِسلام ابن تيمية رحمه الله من أن المسافر مسافر ما لم ينوِ واحداً من أمرين:
1 ـ الإِقامة المطلقة.
2 ـ أو الاستيطان.
والفرق: أن المستوطن نوى أن يتخذ هذا البلد وطناً، والإِقامة المطلقة أنه يأتي لهذا البلد ويرى أن الحركة فيه كبيرة، أو طلب العلم فيه قوي فينوي الإِقامة مطلقاً بدون أن يقيدها بزمن أو بعمل، لكن نيته أنه مقيم لأن البلد أعجبه إما بكثرة العلم وإما بقوة التجارة، أو لأنه إنسان موظف تابع للحكومة وضعته كالسفراء مثلاً، فالأصل في هذا عدم السفر؛ لأنه نوى الإِقامة فنقول: ينقطع حكم السفر في حقه. أما من قيد الإِقامة بعمل ينتهي أو بزمن ينتهي فهذا مسافر، ولا تتخلف أحكام السفر عنه. اهـ
وقال في لقاء الباب المفتوح: أقرب الأقوال إلى الصواب: قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله؛ أن الرجل ما دام غائباً عن بلده ولم يتخذ البلد الثاني وطناً فهو مسافر، كل مَن بقي لحاجة ومتى انتهت رَجَعَ فهو مسافر سواء عَيَّن المدة أم لم يعيِّن... اهـ.
.
.
.منشن واحد #مسافر
#مسافرت
Read more
اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا 🏻 . وذهاب همومنا .. وجلاء أحزاننا .. . . @quraan_kuw اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ☝🏻
.
وذهاب همومنا .. وجلاء أحزاننا ..
.
.
@quraan_kuw
مسألة مهمة <span class="emoji emoji2757"></span>️
Media Removed
مسألة مهمة مسألة مهمة ❗️
من أفضل القراء .. عندي . الذين هم على السنة نحسبه والله حسيبه ولانزكي على الله أحداً . إمام مسجد الدولة الكبير #فهد_واصل_المطيري . . @fahadalmoteary من أفضل القراء .. عندي .
الذين هم على السنة نحسبه والله حسيبه ولانزكي على الله أحداً
.
إمام مسجد الدولة الكبير
#فهد_واصل_المطيري .
.
@fahadalmoteary
هناك مقطع للأسف ( قطع منه كلام ) وتم نشره كتصريح ️ . وهذا غير صحيح . التعدد قد يكون واجباً او محرماً او مباحاً ووو . . إذا قصرت المرأة مع زوجها ... يجب أن يعدد هناك مقطع للأسف ( قطع منه كلام ) وتم نشره كتصريح ❗️
.
وهذا غير صحيح ❌
.
التعدد قد يكون واجباً او محرماً او مباحاً ووو
.
.
إذا قصرت المرأة مع زوجها ... يجب أن يعدد
القبلة للمسافر ️ . . لا خلاف بين العلماء في أن استقبال القِبلة شرط من شروط صحة الصلاة ، وبترك هذا الشرط – مع القدرة على القيام به – تبطل الصلاة ، وهناك حالات يسقط فيها استقبال القبلة . وإذا كان المسلم في مكان ولم يستطع معرفة اتجاه القبلة ، فإنه يصلي إلى الجهة التي يغلب على ظنه أنها جهة القبلة ، ... القبلة للمسافر ❗️
.
.
لا خلاف بين العلماء في أن استقبال القِبلة شرط من شروط صحة الصلاة ، وبترك هذا الشرط – مع القدرة على القيام به – تبطل الصلاة ، وهناك حالات يسقط فيها استقبال القبلة .

وإذا كان المسلم في مكان ولم يستطع معرفة اتجاه القبلة ، فإنه يصلي إلى الجهة التي يغلب على ظنه أنها جهة القبلة ، ولا يلزمه إعادة الصلاة بعد ذلك ، بل صلاته صحيحة ولا شيء عليه .

ويدل على ذلك حديث جابر رضي الله عنه قال: ( كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسيرة أو سرية ، فأصابنا غيم ، فتحرينا واختلفنا في القبلة ، فصلى كل رجل منا على حدة ، فجعل أحدنا يخط بين يديه لنعلم أمكنتنا ، فلما أصبحنا نظرناه ؛ فإذا نحن صلينا على غير القبلة ، فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فلم يأمرنا بالإعادة ، وقال : قد أجزأت صلاتكم) . رواه الدارقطني والحاكم والبيهقي ، وحسنه الألباني بشواهده في إرواء الغليل 291 .
وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حكم من صلى إلى غير القبلة بعد الاجتهاد؟. فأجاب : "إذا كان المسلم في السفر أو في بلاد لا يتيسر فيها من يرشده إلى القبلة فصلاته صحيحة ، إذا اجتهد في تحري القبلة ثم بان أنه صلى إلى غيرها .

أما إذا كان في بلاد المسلمين فصلاته غير صحيحة؛ لأن في إمكانه أن يسأل من يرشده إلى القبلة ، كما أن في إمكانه معرفة القبلة من طريق المساجد" انتهى من "مجموع الفتاوى" (10/420) .

ثانياً :

هناك طرق كثيرة لمعرفة اتجاه القبلة ، فإذا كان المسلم يسافر ويعلم أنهه سيكون في مكان لا يمكنه التعرف على اتجاه القبلة فيه ، وليس هناك أحد من المسلمين يسأله ، فيتأكد عليه أن يتعلم بعض الطرق التي يتعرف بها على اتجاه القبلة ، وذلك متيسر الآن عن طريق البوصلة أو بعض الساعات التي تحتوي على برامج تبين اتجاه القبلة ، فبعضها عن طريق الشمس ، وبعضها عن طريق القمر .

فعلى المسلم أن يتعلم من ذلك ما يصحح به صلاته .

والله أعلم
.
.
.
📍منشن كل مسافر ✈️
Read more

Loading...