Loading Content...

ذ وق وآن بن

Loading...


Unique profiles
12
Most used tags
Total likes
0
Top locations

Average media age
969.5 days
to ratio
3
. . . والله ان عيني علا الدمع جا فيها بلا لـين خـلت محـجر العين قاعه سـايلـه والـصدر مـن جـور الايام بالهم امتلا كـن قلبي في جـحيـمن صلا ملايـلـه صـار للاحـزان بـين المـحاني مـنهـلا منهلـن مـايـروي الـي ضمت غلايـلـه من سبايب صاحبن في فـوادي يـنزلا مـيـر قـفـت سـود الايـام في رحايـلـه لانـصـانـي ... .
.
.
والله ان عيني علا الدمع جا فيها بلا
لـين خـلت محـجر العين قاعه سـايلـه

والـصدر مـن جـور الايام بالهم امتلا
كـن قلبي في جـحيـمن صلا ملايـلـه

صـار للاحـزان بـين المـحاني مـنهـلا
منهلـن مـايـروي الـي ضمت غلايـلـه
من سبايب صاحبن في فـوادي يـنزلا
مـيـر قـفـت سـود الايـام في رحايـلـه

لانـصـانـي قلت لـه ياهـلابـك ي هــلا
مـادرا انـه مـتلف الروح وان بـكايـلـه

يـاولـيفي كـان باقـي لنـا عـندك غــلا
شف معاليقي من الشوق وشهي قايله

تـدري؟ انـك شـف بالي ومـن بـد المـلا
والـله ان ابـطي وحـبك فـقلبي شايله

الـهـوا سـمٍ عـلا حـال مـن فـيه ابـتـلا
ومن دخـل في دربـه يـذٓوقـه هـوايـلـه

لاتـشالا الجرح الاول فـالاخر ماشـلا
واعذابي ي عرب مـن عـقب فـرقايـلـه

وجـد حالي وجد منهو عن دياره جـلا
جار وقـته والـصواديـف جاتـه عايـلـه

لو اسج الرجل وادوج في قاعن خــلا
ماتـداوت عـلتـن في ضـميري جايـلـه

ي عـرب قلبي مـن الحزن عيا مـاسـلا
كيف ابسلا عن صدوف الزمان المايله

المـحـبـه تـالـي الـوقــت مـافـيـها حــلا
لا سـلت لـك يوم باقي سنتها صايـلـه

مير ابطلب خالـقن فالسماوات اعـتـلا
يـنـقذ الروح الـحزينه عـقب شكوايـلـه .
.
ابيات فهيد بن ثنوا
@q.66
بصوت
عمر بن رتيبان
@bin_rteban
عبدالله الكدادي
@05.a_

الرابط ف البايو 🌹
‎ #صصباح_الخخير 🌹
Read more
Loading...
غيرُ مُجدٍ في مِلّتي واعْتِقادي نَوحُ باكٍ ولا تَرنمُ شادِ وشَبِيهٌ صَوْتُ النّعيّ إذا قِيس ...
Media Removed
غيرُ مُجدٍ في مِلّتي واعْتِقادي نَوحُ باكٍ ولا تَرنمُ شادِ وشَبِيهٌ صَوْتُ النّعيّ إذا قِيس بِصوْتِ البشيرِ في كل نادِ أَبكتْ تِلكم الحَمامَة أمْ غنْت عَلى فرعِ غُصنِها المَيّادِ صَاحِ هَذِي قُبورنا تَملأ الرحْب فأينَ القبور مِنْ عَهدِ عادِ خَفّفِ الوطْء ما أظُنّ أديمَ الارض إلاّ ... غيرُ مُجدٍ في مِلّتي واعْتِقادي
نَوحُ باكٍ ولا تَرنمُ شادِ
وشَبِيهٌ صَوْتُ النّعيّ إذا قِيس
بِصوْتِ البشيرِ في كل نادِ
أَبكتْ تِلكم الحَمامَة أمْ غنْت
عَلى فرعِ غُصنِها المَيّادِ
صَاحِ هَذِي قُبورنا تَملأ الرحْب
فأينَ القبور مِنْ عَهدِ عادِ
خَفّفِ الوطْء ما أظُنّ أديمَ الارض
إلاّ مِنْ هَذِهِ الأجْسادِ
وقَبيحٌ بنَا وإنْ قَدُمَ العَهْد
هَوَانُ الآبَاءِ والأجْدادِ
سِرْ إنِ اسْطَعتَ في الهَوَاءِ رُوَيداً
لا اخْتِيالاً عَلى رُفَاتِ العِبادِ
رُبّ لَحْدٍ قَدْ صَار لَحْداً مراراً
ضَاحِكٍ مِنْ تَزَاحُمِ الأضْدادِ
وَدَفِينٍ عَلى بَقايا دَفِينٍ
في طَويلِ الأزْمانِ وَالآباءِ
فاسْألِ الفَرْقَدَينِ عَمّنْ أحَسّا
مِنْ قَبيلٍ وآنسا من بلادِ
كَمْ أقامَا على زَوالِ نَهارٍ
وَأنارا لِمُدْلِجٍ في سَوَادِ
تَعَبُ كُلّها الحَياةُ فَما أعْجب
إلاّ مِنْ راغبٍ في ازْديادِ
إنّ حُزْناً في ساعةِ المَوْتِ أضْعاف
سُرورٍ في ساعةِ الميلادِ
خُلِق النّاسُ للبقَاءِ فضَلّت
أُمّةٌ يَحْسبونهمْ للنّفادِ
إنّما يُنقَلُونَ مِنْ دارِ أعْمال
إلى دارِ شقوةٍ أو رَشادِ
Read more
. عام زايد ـ ـ شــهـريــن وانـا قافلٍ بـاب الالـهــام اللــي بــنــات افـكـار شـعـري بناته ـ ...
Media Removed
. عام زايد ـ ـ شــهـريــن وانـا قافلٍ بـاب الالـهــام اللــي بــنــات افـكـار شـعـري بناته ـ ـ ايـلـيــن ريّــس دولـتـي عـبر الاعـلام وصّـى ونـحـنــا مانـضـيّــع وصاتــه ـ ـ خــبـــر مـهـم و أصـدره قايـــدٍ هـام خـلّـى هـجـوسـي ينتشي من سباته ـ ـ وان جـاتـه الفكره مثل عذب الانسام لابــد ... .
عام زايد
ـ ـ
شــهـريــن وانـا قافلٍ بـاب الالـهــام
اللــي بــنــات افـكـار شـعـري بناته
ـ ـ
ايـلـيــن ريّــس دولـتـي عـبر الاعـلام
وصّـى ونـحـنــا مانـضـيّــع وصاتــه
ـ ـ
خــبـــر مـهـم و أصـدره قايـــدٍ هـام
خـلّـى هـجـوسـي ينتشي من سباته
ـ ـ
وان جـاتـه الفكره مثل عذب الانسام
لابــد يـفـتــح بــاب فــكــره لا جـاتــه
ـ ـ
الصـحـف ماجـفّـت ويـاكـثر الاقـلام
اللـي حــبــرهــا تعـجــبــك مفـرداتـه
ـ ـ
الـخـــالـــد بْـذكــره لو تْـمــر الايـــام
يحـصـد في موته مازرع في حياتـه
ـ ـ
زايــد هـو التـاريخ واسأل مئـة عـام
وتعـلّـمــك عـن مـجـده و مـنجــزاتــه
ـ ـ
شـعـب العرب من حنكـته صار قدّام
لــو حــي حـقّـق لـه جمـيـع أمـنـياته
ـ ـ
فـي الشرق حكّامٍ وفي الغرب حكّام
ولا أحــــد منـهــم مـســـوّي ســواته
ـ ـ
النـاس منقـسمـه إلـى عـدّة اقـسـام
لــون و لــغــه ولـكـل واحــد صـلاتـه
ـ ـ
إلا عــلى زايــد ولـو كـانـوا خـصـام
قـد اجـمـعـوا انّـه فــريـد بْـصـفـاتـه
ـ ـ
وانّـه رقـم صـعـبٍ رغـم كـثـر الارقام
ومـن الـصـفـات الله فـرد لـه صـفاته
ـ ـ
تـاريـخ الامـجـاد الـذي ماهـو اوهام
فْـعـــول زايــــــد بثّــهـا فـي قـنـاتــه
ـ ـ
عـز العـروبـه نـاصـرٍ ديــن الاسـلام
خـيـره علـى شعـبـه من اربع جهاتـه
ـ ـ
وايضـا علـى كـل الأرامــل والايـتــام
يـعـطـي وَلا يخــبـر أحــد بعـطـيـاتـه
ـ ـ
لو قلّلـوا مـن قـيـمـتـه بعض الاقـزام
ذِكْـــره يـتـعّـبهـم وهــو فـي رفــاتــه
ـ ـ
يْـطـيــح مـن يـبـغي ينافسه وان قام
يطـيــح وآقـــول لــه بـلـيّــا شـمــاتـه
ـ ـ
فِــ قـلـوب شـعـبه زايـد الخالد وسام
وقـدّام سـيـفـه نفـتخـر في عـصاتـه
ـ ـ
سبـع الامارات اصبحت خير وانعام
واضحـت وطـن بـيـن الدول له ثباتـه
ـ ـ
وحّــده زايــد بالسـيـاسـه والاحـكـام
وهــو قـبـل زايـــد يـعـانـي شـتــاتــه
ـ ـ
اللـي جمعنـا مـن حـيـاة الـتـشـرذام
غــلاه جـمّـعــنـا بٓــعٓــد فـي مـمـاتـه
ـ ـ
الـمـستـحـيــل يحقّـقـه قبـل الاحـلام
تـفـاخــروا .. يـاعـيـالــه وْ يـا بنـاتـه
@faz3
شعر :
حمدان بن محمد بن راشد ال مكتوم
Read more
ㅤ ㅤ ㅤ ㅤ ㅤ ㅤ الأحنف بن قيس سيِّد من سادات بني تميم ، وداهية من دُهاة العرب ، وممَّن يُضرَب به المَثَل في ...
Media Removed
ㅤ ㅤ ㅤ ㅤ ㅤ ㅤ الأحنف بن قيس سيِّد من سادات بني تميم ، وداهية من دُهاة العرب ، وممَّن يُضرَب به المَثَل في حِلْمه . ㅤ ㅤ ㅤ أسلم الأحنف بن قيس في حياة رسول الله ولم يره ، إلا أن الرسول دعا له ، يقول الأحنف بن قيس : بينما أنا أطوف بالبيت في زمن عثمان بن عفان ، إذ جاء رجل من بني ليث فأخذ بيدي فقال : ألا أبشرك ؟ فقلت : ... ㅤ ㅤ ㅤ
ㅤ ㅤ ㅤ
الأحنف بن قيس سيِّد من سادات بني تميم ، وداهية من دُهاة العرب ، وممَّن يُضرَب به المَثَل في حِلْمه .
ㅤ ㅤ ㅤ
أسلم الأحنف بن قيس في حياة رسول الله ولم يره ، إلا أن الرسول دعا له ، يقول الأحنف بن قيس : بينما أنا أطوف بالبيت في زمن عثمان بن عفان ، إذ جاء رجل من بني ليث فأخذ بيدي فقال : ألا أبشرك ؟ فقلت : بلى ، قال : هل تذكر إذ بعثني رسول الله إلى قومك بني سعد فجعلت أعرض عليهم الإسلام وأدعوهم إليه ، فقلت أنت : إنه ليدعوكم إلى خير ، وما حسن إلا حسناً ، فبلغت ذلك إلى رسول الله ، فقال رسول الله : اللهم اغفر للأحنف .
ㅤ ㅤ ㅤ
قدم الأحنف المدينة في عهد عمر بن الخطاب مما أتاح له مقابلة عدد كبير من كبار الصحابة ليتعلم منهم ويأخذ عنهم مما كان له من كبير الأثر في حياته ، فتعلم من عمر بن الخطاب ، وتعلم من علي بن أبي طالب وجلس مع أبي ذر الغفاري وأخذ عن عثمان بن عفان وتعلم من عبد الله بن مسعود وغيرهم من أصحاب النبي .
ㅤ ㅤ ㅤ
روى عيسى بن دأب ، قال : أوّل ماعُرِف الأحنف بن قيس وقُدِّم يوم وَفَدَ على عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان أحْدَث القوم سناً ، وأقبحهم منظراً ، فتكلّم كل رجلٌ من الوَفْدِ بحاجته والأحنف ساكِتٌ ، فقال له عُمر : قُل يافتى ، فقام وقال : يا أميرَ المؤمنين ، إنَّ العرب نزلَت بمساكن طيّبة ذات ثِمار وأنهار عِذاب ، ومواضع فسيحة ، وإنّا نزلنا بِسَبِخةٍ نَشَّاشة ، ماؤُها مِلح ، وأفْنِيتها ضيّقة ، وإنما يأتينا الماء في مثل حلق النعامة فإلاّ تدركنا يا أميرَ المؤمنين بِحَفر نهر يَغْزَر ماؤه حتى تأتي الأمَةُ فتغرف بجرّتها وإنائها .
ㅤ ㅤ ㅤ
فقال عمر ، ثم ماذا ؟ قال : تزيد في صَاعِنا ومُدّنا وتثبت من تلاحق في العطاء من ذُرّيتنا ، فقال عمر ، ثم ماذا ؟ قال : تخفّف عن ضعيفنا وتنصف قويّنا وتتعاهد ثغورنا وتجهّز بعثنا ، فقال عمر ، ثم ماذا ؟ قال : إلى ها هنا انتهت المطالب ووقف الكلام ، فقال عمر : أنت رئيس وَفدِك وخطيب مِصرك ، قُم عَن موضِعُك الذي أنت فيه ، فأدناه حتى أقعده إلى جانبه ، ثم سأله عن نسبه فأخبره ، فقال عمر : أنت سيّدُ تميم ، فبَقِيَت له السيادة إلى أن مات .
ㅤ ㅤ ㅤ
قال رجلٌ للأحنف : بأيِّ شيءٍ سُدتَ تميماً ، فوالله ما أنت بأجودِهم ولا أشجعهم ، ولا أجملهم ولا أشرفهم ؟ فقال : بخلاف ما أنت فيه ، قال الرجل : وما خلاف ما أنا فيه ؟ قال : ترْكي ما لا يَعنيني من أمور الناس ، كما عناك من أمري ما لا يعنيك .
ㅤ ㅤ ㅤ
من كتاب / زهر الآداب وثمر الألباب لـ أبي اسحاق الحُصري القيرواني - البداية والنهاية لـ ابن كثير
Read more
. . في خافـقي بارقـاتُ الحـبِّ تشتعلُ وفي هواكم – يميناً – تَسهر المُقَلُ ما أصعبَ الهجرَ ! والأشـواقُ تحرقني ودمـعُ مُزْنِ المآقي في الدجى هطِلُ كم سـال فــوق المُحيَّا والخـدودُ لظىً ! فجــفَّ دمعــــيَ من وهــجٍ ، فلا بللُ ساهرتُ بدرَ الدجى والخلـــقُ في سِنةٍ والآهُ حـــرَّى ... .
.
في خافـقي بارقـاتُ الحـبِّ تشتعلُ
وفي هواكم – يميناً – تَسهر المُقَلُ
ما أصعبَ الهجرَ ! والأشـواقُ تحرقني
ودمـعُ مُزْنِ المآقي في الدجى هطِلُ
كم سـال فــوق المُحيَّا والخـدودُ لظىً !
فجــفَّ دمعــــيَ من وهــجٍ ، فلا بللُ
ساهرتُ بدرَ الدجى والخلـــقُ في سِنةٍ
والآهُ حـــرَّى , وقلبي هــــزَّهُ الوجلُ
ماذا أقول ؟! وفي أنــوار طلعتكم
حار اليراعُ ، وخانتْ أســطري الجُمل
ما ذقتُ طعمَ الكــرى مــذ خيموا بدمي
وفي ســويدا الحشــا ظلُّوا وما رحلوا
في الجـــود جادوا على قلبي بحبهِمُ
وأُشــهدُ الله ما ضنُّوا وما بخلوا
لكنْ جَفَوْني , ومـا عهـــدي بهـم أبداً
أن يقطعوني , فهــــلا ساعةً وصلـــوا؟
فإن هجرتمْ فكأسي لـــوعةٌ وأسىً
وإنْ وصـلتم ففيها الشهـدُ والعسـل
غــزلت حبَّــكُـمُ شـــعـراً, فـقـافـيتي
في وصفـــكم ما عـــراها لحظــةً مللُ
تغزَّل الناس فــي ليـــلى وإخوتها
وعاد في العشــق طفــــلاً ذلك الرجل
لكنَّ عاشقَكُمْ فـــي مدحكــم نهِمٌ
بمدحكم تـــرتقي الأشــــعارُ والغزل
مــرّت بـفـكـــريَ أطيافٌ فما مكثت
وطيفــكمْ فـــي شغــافي ليس يرتحِلُ
إن غبتمُ خلف أطلال الزمـــان فلا
والله مــا غـــاب عني ذلـــك الطَّلَلُ
أعيش دهــري مــــع الأيام في أملٍ
وصـــرتُ مـــن منهَل الأحـــزان أنتهِل
للناس في العيـــش آمـــالٌ تـــــؤمِّلها
ونظــــــرةٌ مـــــن سناهُــم عنديَ الأملُ
متى أراهـــــم عِيانا, آهِ مـن لهَفِــي !؟
وجَفنُ عينــــي بنـــــور النور يكتحِل
وكان ظنــي بأن أُمـــضي الحياةَ جوىً
ســــــــقماً بحبي لهـــــــم ,لكنهم قتلوا
وقام قــــــــومٌ بعذلـــي فـي محبتهم
قالــــوا : تُغالـــي , فلا والله ِ ما عدلوا
أيعذُلوني؟ ومَــنْ أهــــــــــوى محبَّتَهُمْ
ضمن الشِّــــغاف بروح القلب قد نزلوا
أيعذلـــوني؟ وقلبي كلمــــــا ذُكــــــروا
يهيمُ شـــــــــــوقا, ودمـعُ العين ينهمِل
أيعذلوني؟ ونيران الهـــوى سُــــــعِرَتْ
بغير نـــارٍ أرى الأحشــــــاءَ تشتَعِل!!
أيعذلوني؟ وروحـــي في الهوى دنِفَتْ
لو جـرَّب الـحبَّ عُـذَّالي لمـا عـذلـِوا
.
#مصطفى_قاسم_عباس
.
الفيديو كامل في الرابط فوق☝🏼
والموسيقى في حسابي ساوندكلاود wssn0 🎼
.
Read more
 #فوائد_ثمار_اليقطين من كتاب #الطب_النبوي لابن القيم الجوزية رحمه الله #اليَقْطِينٌ: وهو الدُّبَّاء ...
Media Removed
#فوائد_ثمار_اليقطين من كتاب #الطب_النبوي لابن القيم الجوزية رحمه الله #اليَقْطِينٌ: وهو الدُّبَّاء والقرع، وإن كان اليقطينُ أعمَّ، فإنه في اللُّغة: كل شجر لا تقومُ على ساق، كالبِّطيخ والقِثاء والخيار. قال الله تعالى: {وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ } فإن قيل: ما ... #فوائد_ثمار_اليقطين من كتاب #الطب_النبوي لابن القيم الجوزية رحمه الله #اليَقْطِينٌ: وهو الدُّبَّاء والقرع، وإن كان اليقطينُ أعمَّ، فإنه في اللُّغة: كل شجر لا تقومُ على ساق، كالبِّطيخ والقِثاء والخيار. قال الله تعالى: {وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ }

فإن قيل: ما لا يقومُ على ساق يُسمى نَجْماً لا شجراً، والشجر: ما له ساق قاله أهل اللُّغة فكيف قال: { شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ} ؟. فالجواب: أنَّ الشجر إذا أُطلِقَ، كان ما له ساق يقوم عليه، وإذا قُيِّدَ بشيء تقيَّد به، فالفرقُ بين المطلقَ والمقيَّد في الأسماء باب مهمٌ عظيم النفع في الفهم، ومراتب اللُّغة

واليقطين المذكور في القرآن: هو نبات الدُّبَّاء، وثمره يُسمى الدُّبَّاء والقرْعَ، وشجرة اليقطين.

وقد ثبت في الصحيحين: من حديث أنس بن مالك، أنَّ خياطا دعا رسولَ اللهِ لطعام صنَعه، قال أنسٌ رضي الله عنه: فذهبتُ مع رسولِ الله ، فقرَّب إليه خُبزا من شعير، ومرَقا فيه دُبَّاءٌ وقَدِيدٌ، قال أنس: فرأيتُ رسولَ اللهِ يَتتبَّعُ الدُّبَّاء من حَوالى الصَّحْفَةِ، فلم أزل أُحِبُّ الدُّبَّاءَ من ذلك اليوم.

وقال أبو طالُوتَ: دخلتُ على أنس بن مالك رضي الله عنه، وهو يأكل القَرْع، ويقول: يا لكِ من شجرةٍ ما أحبَّك إلىَّ لحُبِّ رسول الله إيَّاكِ. وفي «الغَيْلانيَّات»: من حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشةَ رضي الله عنها قالت: قال لي رسولُ الله : «يا عائشةُ؛ إذا طبَخْتُم قِدْرا، فأكثِروا فيها من الدُّبَّاء، فإنَّهَا تَشُدُّ قَلْبَ الحَزِين». #اليقطين: بارد رطب، يغذو غِذاءً يسيرا، وهو سريعُ الانحدارِ، وإن لم يفسُد قبل الهضم، تولَّد منه خِلْطٌ محمود، ومِن خاصيته أنه يتولَّد منه خِلط محمود مجانس لما يصحبُه، فإن أُكِلَ بالخَرْدل، تولَّد منه خِلطٌ حِرِّيف، وبالملح خِلطٌ مالح، ومع القابض قابضٌ، وإن طُبخَ بالسفرجل غَذَا البدن غِذاءً جيدا

وهو لطيفٌ مائىٌ يغذو غذاءً رطبا بلغميا، وينفع المَحْرورين، ولا يُلائم المَبْرودين، ومَن الغالبُ عليهم البلغمُ، وماؤه يقطعُ العطش، ويُذهبُ الصُّداع الحار إذا شُرِبَ أو غُسِلَ به الرأسُ، وهو مُليِّن للبطن كيف استُعْمِل، ولا يتداوَى المحرورون بمثله، ولا أعجلَ منه نفعا.

ومن منافعه: أنه إذا لُطِخَ بعجين، وشُوِىَ في الفرن أو التَّنُّور، واستُخْرِج ماؤه وشُرِبَ ببعض الأشربة اللَّطيفة، سَكَّن حرارة الحُمَّى الملتهبة، وقطع العطش، وغذَّى غِذاءً حسنا، وإذا شُرِبَ بترنْجبين وسَفَرْجَل مربَّى أسهل صفراءَ محضةً. وإذا طُبِخَ القرعُ، وشُرِبَ ماؤه بشيء من عسل، وشيء من نَطْرون، أحدَرَ بلغما ومِرَّة معا
Read more
Loading...
شكى النيسان من تصاريف الاقدار ... يـقــول سـواقــي جلـبـلـي مــضــرة عامين ساكت لـه علـى المـرّ ...
Media Removed
شكى النيسان من تصاريف الاقدار ... يـقــول سـواقــي جلـبـلـي مــضــرة عامين ساكت لـه علـى المـرّ صبـار.... فـي كـل ديـره لــي عـلامـه وجــرّه محسـبـك يـاسـواق بالـحـيـل جـبــار.... رقيتـبـي فــي كـــل حـــزمٍ وحـــره وخاطرت في مشيك على سكة القار ... ماتسـلـم الـجـرة تـــرى كـــل ... شكى النيسان من تصاريف الاقدار ... يـقــول سـواقــي جلـبـلـي مــضــرة
عامين ساكت لـه علـى المـرّ صبـار.... فـي كـل ديـره لــي عـلامـه وجــرّه
محسـبـك يـاسـواق بالـحـيـل جـبــار.... رقيتـبـي فــي كـــل حـــزمٍ وحـــره
وخاطرت في مشيك على سكة القار ... ماتسـلـم الـجـرة تـــرى كـــل مـــره
قلـت انـت يافنـان مـن صـنـع كـفـار ... مصنعـك فـي اليابـان نـعـرف مـقـره
ماغـيـر لاتكـثـر سوالـيـف واعــذار ... تــرى الشـكـاوي مـاوراهـا مـســرّه
قال انت في ظهـري وبيديـك منظـار ... جالس علـى مخمـل وصوتـك تجـرّه

وانـا احتـرق ياسـيـدي نـارفـي نــار ... مكيـنـتـي فـــي خـدمـتـك مـسـتـمـرة

قلـت انـت يالنيسـان عثـره ومخسـار ... خـزانـكـم صـبــح وعـشـيــا نــغــرّه
عسانـي اتـوفـق بقـرنـاس الاحــرار .. واشري سواكـم جيـب لجـل المكـرّة
وابيعكـم فـي السـوق باقـل الاسعـار ... يمـكـن مــع غـيـري تـلاقــي مـبــرّه
واشري سوزوكي كل شغله بمقـدار ... مــايـــصـــرف الــبــنــزيــن لله درّه
قـال انـت يبـن آدم مـخـادع وغــدار ...مضيـع المعـروف وهـرجـك مـغـرّه
ان بعتني تنـدم علـى خـس الاشـوار ... و تـذكـر زمــان وكــل دربٍ تـمــرّه
وترى السزوكـي لـو يناسبـك بـوّار ...مايحتمـل فـي الخـط لـو زدت زَرّه
إلـى مشـا ظلـى ينطنـط كـمـا الـفـار ... في الدرب يمشي بك كما مشـي ذرّه
وانا ترى يشهـد لـي الـدوج احفـار ...والقـنـفـذه والـبــرك بـحــره وبـــرّه
مشيـتـهـا بـامــرك ولانـــي بنـكّــار ...صـبـرت عالمـشـوار حـلـوه ومــرّه
واليـوم تنسانـي وتبـدي لــك انـظـار ...ياسـيـدي عالهـجـر نفـسـك مـصــره
قلـت العفـو ياموتـري كـيـف تنـهـار .... مـعـزتـك فـــي ظـامــري مسـتـقـرّه
زعّلتـنـي وانــا كـمـا هـبـة اعـصـار ... والـنـفـس مـمــا جـالـهـا مـسـتـحـرّه
كني كما طيـر الخـلا فـوق الاوكـار ... لامـسـى يـكـافـخ حـالـتـه مسـتـشـرّه
ماغيـر لاتزعـل تــرى الـكـون دوار ... الله يـكـفـيـنــا عــقــابـــه وشـــــــرّه
ابشر بمـا يرضيـك فـي كـل ماصـار... ابـعـتـرف يـامـوتـري لـــك واقـــرّه
وابشّرك في الخبت يقلـون مخضـار ...غــطــت نـبـاتـاتـه كـثـيـبـه وســــرّه
سحايـب الوسمـي سقتهـا بالامـطـار ... بامر الكريم اضحت وهـي مزدهـرّه
هيـا سـوى نـاخـذ لـنـا فـيـه مـشـوار .. بـعـد الـرضـى يـامـوتـري لاتـشــره
فقـال لــي مسـمـوح ياسـيـدي الـبـار ... إعــداد ماتـمـشـي نـجــوم الـمـجـرّه
تـم الجـواب وكمّـلـت كــل الاخـبـار ... فــي قـصـة النيـسـان والـلـي يفــرّه
$
$
#y60 #نيسان #باترول #سفاري #سوبر_سفاري
Read more
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته 🌧✍️ ________ الْحُسنَى هي الجنةُ لأنَّهُ لا دارَ أحسنُ منها، ...
Media Removed
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته 🌧✍️ ________ الْحُسنَى هي الجنةُ لأنَّهُ لا دارَ أحسنُ منها، والزيادةُ هي النظرُ إلى وجهِ الله الكريمِ رزقَنَا الله ذلك بِمنِّهِ وكرمِه. والآياتُ في وصفِ الجنةِ ونعيمها وسرورها وأنْسِهَا وحبُورِها كثيرةٌ جداً. _____________ فعن أبي هريرةَ رضي الله ... السلام عليكم ورحمه الله وبركاته 🌧✍️
________
الْحُسنَى هي الجنةُ لأنَّهُ لا دارَ أحسنُ منها، والزيادةُ هي النظرُ إلى وجهِ الله الكريمِ رزقَنَا الله ذلك بِمنِّهِ وكرمِه. والآياتُ في وصفِ الجنةِ ونعيمها وسرورها وأنْسِهَا وحبُورِها كثيرةٌ جداً. _____________
فعن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قُلْنَا: يا رسولَ الله حدِّثنَا عن الجنةِ ما بناؤُهَا قال: «لَبِنَةٌ ذهبٍ ولبنةٌ فضةٍ، ومِلاَطُها المسكُ، وحَصباؤها اللؤلؤُ والياقوتُ، وترابَها الزَعفرانُ، مَنْ يدخلُها ينعمُ ولا يبأسُ، ويخلُدُ ولا يموتُ، لا تَبْلَى ثيابه ولا يَفْنى شبابُه»، (رواه أحمد والترمذي). _____________
وعن سهلِ بنِ سعدٍ رضي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قالَ: «في الجنةِ ثمانيةُ أبوابٍ فيها بابٌ يسمَّى الريَّانَ لا يدخلُه إلا الصائمون»، (متفق عليه). _______________
إخواني: سارعُوا إلى مغفرةٍ من ربكم وجنةٍ عرضُها كعرضِ السماءِ والأرض، فيها ما لا عينٌ رأتْ ولا أذنٌ سمِعتْ ولا خَطرَ على قلبِ بشرٍ. قال الله تعالى: {مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَآئِمٌ وِظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ } [الرعد:35] في وصف الجنة -جعلنا الله من أهلها-.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَلِجُ الْجَنَّةَ صُورَتُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَا يَبْصُقُونَ فِيهَا وَلَا يَمْتَخِطُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ آنِيَتُهُمْ فِيهَا الذَّهَبُ أَمْشَاطُهُمْ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَمَجَامِرُهُمْ الْأَلُوَّةُ وَرَشْحُهُمْ الْمِسْكُ وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ يُرَى مُخُّ سُوقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ مِنْ الْحُسْنِ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ وَلَا تَبَاغُضَ قُلُوبُهُمْ قَلْبٌ وَاحِدٌ يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وَعَشِيًّا ) .
رواه البخاري ( 3073 ) ومسلم ( 2834 ) .
وفي البخاري ( 3081 ) : ( وَلاَ تَحَاسُد )
______________
✍️🖌↩️ولن تكون امرأة في الجنة من غير زواج ، فلكل امرأة زوج ، وليس في الجنة أعزب .
Read more
Loading...
|[ اصـْبِرُوا فـَإِنَّـهُ لاَ يَـأْتِي عَلَـيْكُمْ زَمـَانٌ إِلاَّ الَّـذِي بَعْـدَهُ شَـرٌّ ...
Media Removed
|[ اصـْبِرُوا فـَإِنَّـهُ لاَ يَـأْتِي عَلَـيْكُمْ زَمـَانٌ إِلاَّ الَّـذِي بَعْـدَهُ شَـرٌّ مِنْه ]| . . . ✍ عَـنِ الـزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ قـَال :َ أَتَيْنَـا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ -رضي الله عنـه- فَـشَكَوْنَـا إِلَـيْهِ مـَا نَلـْقَى مِنَ الْحَجـَّاجِ؛ فَقـَال َ: . . . « ... |[ اصـْبِرُوا فـَإِنَّـهُ لاَ يَـأْتِي عَلَـيْكُمْ زَمـَانٌ إِلاَّ الَّـذِي بَعْـدَهُ شَـرٌّ مِنْه ]|
.
.
.
✍ عَـنِ الـزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ قـَال :َ أَتَيْنَـا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ -رضي الله عنـه- فَـشَكَوْنَـا إِلَـيْهِ مـَا نَلـْقَى مِنَ الْحَجـَّاجِ؛ فَقـَال َ:
.
.
.
« اصـْبِرُوا؛ فـَإِنَّـهُ لاَ يَـأْتِي عَلَـيْكُمْ زَمـَانٌ إِلاَّ الَّـذِي بَعْـدَهُ شَـرٌّ مِـنْهُ، حَتَّى تَلْـقـَوْا رَبَّـكُمْ * ، سَمِعـْتُهُ مِنْ نَبِيـِّكُمْ ﷺ .
.
.
.
📗[ رواه البخــاري في صحيحه(٧٠٦٨)
.
.
.
.
📝 قــــال الـشيخ الـعلامه محـمد بن عـثيمين رحـمه الله تعالـى :
.
.
.
● وفي هـذا الـحديث :
.
.
.
◄ وجـوبُ الـصـّبر علـى ولاة الأمـور، وإنْ ظـلموا وجـاروا، لأنـّك سـَوف تقـف معـهم موقفـاً تكـون أنت وإيـّاهم علـى حـدٍّ سـواء عـنْد مـلك الملـوك،
.
.
.
◄ سـَوْف تكـون خـَصْمهم يـَوْمَ الـقيامة إذا ظـلموك، لا تظـنّ أنّ مـا يكـون في الـدّنيا من الـظـلم سيذهـب هَبـاءً، أبـَداً ..
.
.
.
◄ حـَقّ المَخلـوق لابـُدّ أنْ يُؤخَـذ يوم الـقيامة، فـأنت سـوف تقـف معـهم بين يـدي الله -عز وجل- لـيقضي بـينكم بالـعدل،
.
.
.
◄ فـاصْبر، وانتظـر الـفَرَج، فيحصل لك بذلك اطمئنـان الـنّفس والـثّبات، وانتظـار الـفرج عـبادة، تتعـبّد لله به . .
.
.
📚 [شـرح ريـاض الصالحيـن (٣٨/٢)
.
Read more
تـتـشـابه الأيــام والـيـوم ذَا غـير فخـرٍ وعِــزّه وانـتصـــار وريـاده وان هزّت الغصن الخضر نسمة عصير الـشـاعــر تهــزّه محـبــة بــلاده عسى قوافي هاجس الشاعر تسير الين يـبـلـغ بـالـقـــوافـي مـراده ويصبح لها بين الجماهير تقدير في البث والاّ عند وقـت الإعـاده والى حصل ... تـتـشـابه الأيــام والـيـوم ذَا غـير
فخـرٍ وعِــزّه وانـتصـــار وريـاده

وان هزّت الغصن الخضر نسمة عصير
الـشـاعــر تهــزّه محـبــة بــلاده

عسى قوافي هاجس الشاعر تسير
الين يـبـلـغ بـالـقـــوافـي مـراده

ويصبح لها بين الجماهير تقدير
في البث والاّ عند وقـت الإعـاده

والى حصل منّي ياجمهور تقصير
الـمنـتـقـد يا مرحـبـا بانتـقــاده

حنّا عيال الشيخ زايد هل الخير
وأهل الحٓـسم للي مطـوّل عناده

لنا على كوكب هل الأرض تأثـير
والشعـب يبـلغ غايتـه باجتـهاده

في خـدمه لدولة طـوال الأشابير
من شعبنا فيهم صـمود و إراده

لو نطلب اللي في المهد توّه صغير
يشارك ، يشارك وهو في مهاده

محـدٍ يـقــدّم دون داره مـعــاذير
حتى يجيب النصر والاّ الشهاده

واحمد بن محمد حبيب الجماهير
كسب التحـدّي يعتـبر فيه عـاده

ماهي غـريـبه يوم قـاد الطـوابير
شـيوخ داره هم شـيـوخ القـيـاده

والشعب دون الدار مافيه تأخـير
كذلك اصحاب السمو والسعاده

شعر : فـزاع @faz3
Read more
قصيدتي|| أهل الحديث<span class="emoji emoji1f343"></span> لمشاهدة الفيديو تجدون الرابط في ملف التعريف (البايو)<span class="emoji emoji1f517"></span> كلمات: ميساء بنت ...
Media Removed
قصيدتي|| أهل الحديث لمشاهدة الفيديو تجدون الرابط في ملف التعريف (البايو) كلمات: ميساء بنت سمير الجارودي @MaysaaSamir إنشاد: محمد بن غالب المقيط ‫⁦‪@i_m_g1‬⁩ ‬ مونتاج: أنامل مبدعة ‫⁦‪@anamel_m28‬⁩ ‬ . «أهلُ الحديثِ» يَا نَسْمَةَ الصُّبْحِ الأَثِيرِ تَكَلَّمِي وَارْوِي ... قصيدتي|| أهل الحديث🍃
لمشاهدة الفيديو تجدون الرابط في ملف التعريف (البايو)🔗
كلمات: ميساء بنت سمير الجارودي
@MaysaaSamir
إنشاد: محمد بن غالب المقيط ‫⁦‪@i_m_g1‬⁩ ‬
مونتاج: أنامل مبدعة
‫⁦‪@anamel_m28‬⁩ ‬
.
«أهلُ الحديثِ» يَا نَسْمَةَ الصُّبْحِ الأَثِيرِ تَكَلَّمِي
وَارْوِي حَدِيثًا مُفْعَمًا بِتَنَعُّمِ
هِبِّي عَلَينَا فَالقُلوبُ أَجَادِبٌ
جُودِي بِوَحيٍ عَن نَبِيٍّ أَعْظَمِ
بُثِّي الهُدَى فَوقَ الحياةِ وَعَطِّري
(رَوضَ النَّجاحِ) وأَقبِلي لِـمُعلَّمِ
قُولِي لَـهُ إنَّ الـمَلائِكَ حَولَهُ
تَضَعُ الجَنَاحَ لِطَالِبٍ ومُعلِّمِ
قُولِي لَهمْ إنَّ الحديثَ كَجَنَّةٍ
إنَّ الحديثَ سِقَاؤُهُ مِن زمزمِ
تَنْثَالُ فيهِ سَكِينةٌ مِن حَولِـنَا
وتَحُفُّنا رحَمَاتُ ربٍّ مُنعِمِ
فِي حَلْقَةِ التَّحدِيثِ نَقْرَأُ قِصَّةً
أوْ نَهْتَدِي بِخِصَالِ خَيرِ مُعَلِّمِ
يا تَالِياتٍ دُونَكُم سُننَ الهُدَى
لا تَنْجَرِفْن وَرَاءَ دَاعِي الـمَأْثَمِ
كُونُوا هُداةً لِـلبَرِيَّةِ إِنَّكُمْ
مِثلُ الصَّحابَةِ، حَولَنَا كَالأَنجُمِ
خُذْنَ الحَدِيثَ بقُوةٍ وبِهِمَّةٍ
كالصالحين على صراطٍ أقومِ
وانْشُرْنَ بَينَ النَّاسِ سُنَّةَ أحمَدٍ
بِالسَّمْتِ والتَّطبِيقِ لَيس تَكَلُّمِ
يَا سَعْدَ مَن سَمِعَ الحدِيثَ بِقلبِهِ
نَالَ النَّضَارَةَ ذَاكَ خَيرُ الـمَغْنَمِ (آلَ النَّجاحِ) جُزِيتُمُ عَنْ جَمْعِنا
رَأْيَ الإلــهِ بِجَنَّةٍ وتَنَعُّمِ
.
الجمعة ٢٧ شوال ١٤٣٨ھ
٣:٥٥م⏰
#بوح_الميساء #محمد_المقيط #أهل_الحديث #معهد_النجاح #غرس_النجاح
Read more
 #شعر #خالد_بن_الوليد في رثاء ابنه سليمان بصوت #فالح_القضاع #ملاحظة #الفيديو يحتوي على #الموسيقى ...
Media Removed
#شعر #خالد_بن_الوليد في رثاء ابنه سليمان بصوت #فالح_القضاع #ملاحظة #الفيديو يحتوي على #الموسيقى . . . . جَرَى مدمعى فوق الْمَحَاجِرِ وانْهَمَلْ وحَرُّ الغَضَا قدْ زَادَ فى القَلْبِ واشْـتَعَلْ وهَدَّ فُؤَادِى يَوْمَ أُخْـبِرْتُ نَعْيَهُ وضَاقَتْ بِيَ الدُّنيا ودَمْعِيَ ... #شعر #خالد_بن_الوليد في رثاء ابنه سليمان بصوت #فالح_القضاع #ملاحظة #الفيديو يحتوي على #الموسيقى .
.
.
.

جَرَى مدمعى فوق الْمَحَاجِرِ وانْهَمَلْ

وحَرُّ الغَضَا قدْ زَادَ فى القَلْبِ واشْـتَعَلْ

وهَدَّ فُؤَادِى يَوْمَ أُخْـبِرْتُ نَعْيَهُ

وضَاقَتْ بِيَ الدُّنيا ودَمْعِيَ قد هَطَلْ

وزَادَتْ بِيَ الأحْـزَانُ والْهَمُّ ضَرَّنِي

وعَنْ قَـلْبِيَ الْمَحْزُونِ بِاللهِ لا تَسَـلْ

سَـأَبْكِى عَلَيْهِ كُلَّمَا أَظْـلَمَ الدُّجَى

وما ابْتَسَمَ الصُّبـْحُ الْمُنِيرُ وما اسْـتَهَلْ

لقَدْ كانَ بَدْرًا زَائِدَ الْحُسْنِ طَـالِعًا

فأَصْبَحَ بَعْدَ النُّورِ والزَّهْوِ قدْ أفَـلْ

وكانَ كَرِيمَ العَمِّ والْخَـالِ سَـيِّدًا

إذَا قَامَ سوقُ الْحَرْبِ لَمْ يَعْرِفِ الْوَجَلْ

أحَاطَتْ بِهِ خَيْلُ اللِّئَامِ بِأَسْـرِهِمْ

وقَدْ مَكَّنـُـوا مِنْهُ الْمُهَنَّدَ والأسَـلْ

فَوَا أسَفَا لَوْ أنَّـنِى كُنتُ حَاضِرًا

بِأبْيَضَ مَاضٍ لِلْجَنَاحَيْنِ مُنتَصِـلْ

تَرَكْـتُهُمُ وَسْطَ الْمَعَامِعِ جِيـفَةً

عَلَيْهَا تُسَاقُ الطَّـيْرُ فى السَّـهْلِ والْجَبَلْ

وحَقِّ الَّذِى حَجَّتْ قُرَيْشٌ لِبَيْتِهِ

وأرْسَـلَ طَـهَ الْمُصْطَفَى غَايةَ الأمَلْ

لأقْتُلَ مِنْـهُمْ فى الوَغَى ألفَ سَيِّدٍ

إذَا سَـلَّمَ الرَّحـمنُ واتَّسَـعَ الأجَـلْ .
Read more
Loading...
Loading...