Desi feet teamprettyfeet
Screen tv price
دودي
رمزيات ضحك وناسه تصاميم
Amoy like latteartgram cafelatte
Concours cute fashion photooftheday
Clown horror stephenking creepy
Anello anellobag ตามหามานาน anellohk
Suitcase journey travel holiday
Room painting paint wall
Spaghetti delicious pasta food
Thea smile
Balls deep fried yum
Ola wanserska
Pedal luthier jazz blues
Ari art love
الم بحة
Hillary just liberal democrats
Karna cinta yg repost
Lonbah Instagram Photos and Videos
Loading...
Media Removed
ابو الإسلام .. عمران .. ركن الايمان 🕋🕊🏴 أيَا شيخَ مكه وعُمرانَهَا أبا طالبٍ أنتَ رُبَانَها وانتَ الفضائل سُلطانها ويا غائضاً بالمكارِمِ سُفيانَها وبالعدل والحزمِ عُدوانَها ويا كافِلَ أحمدَ كَيوانَها ومؤويه إذ شبَ شنآنَها يا والداً لَيثَ فُرسانَها علياً فجعفَرَ أُسدَانَها أبا ...
ابو الإسلام ..
عمران .. ركن الايمان
🕋🕊🏴
أيَا شيخَ مكه وعُمرانَهَا
أبا طالبٍ أنتَ رُبَانَها
وانتَ الفضائل سُلطانها
ويا غائضاً بالمكارِمِ سُفيانَها
وبالعدل والحزمِ عُدوانَها
ويا كافِلَ أحمدَ كَيوانَها
ومؤويه إذ شبَ شنآنَها
يا والداً لَيثَ فُرسانَها
علياً فجعفَرَ أُسدَانَها
أبا الأوصياءِ وعُليَانَهَا
أئمةَ قُدسٍ لأزمانها
مِن إنسِهَا ومِن جَانِهَا
وكهف البتول وشُبلانَها
حنيفاً على ملةٍ بان احسانها
وصي المسيح اذ ضَلَّ رُهبانَها
تحدى قُريشاً و ذُؤبَانَها
وحيداً يُقارِعُ شُجعَانَها
وينبُذُ جُهّالَ قُطعانها
وفارَقَ ( لَاتٍ ) ونِيرانَها
وما مال يوماً لِشيطانها
ما بَاعَ ديناً بِذُهبَانَها
وما هَانَ يوماً لطُغيانها
حِمىً للنبيِ بِشُعبَانَها
ينامُ وعيناكَ ما قاربَ النوم أجفانَها
قالوا كَفَرَت وقُلنَا بأنَكَ إيمانَهَا
في معالي الجِنَان وأفنانَها
نراكَ الْهُدَى رغم شنآنَها
وأنتَ حِمَىً لِديّانَهَا
أقمت الكفالةَ وَالله ُقد زَانَها
يا فَارِجَ الكَرب إن حَانَها
لكم شيعةٌ ومِنكُم عَلَا شانَها
تراكم من الدين أركانها
عليك ستُعلنُ أحزانها
في رجبٍ مرةً وأخرى برمضَانها
عامُكَ حُزنٌ ، مَضيتَ تسايرُ أُمَّاً لخيرة نسوانها
خديجةَ ام البتول وأفضل مَن أحمَدٍ صانَها
باعوكَ حُبَّاً لخُوانَها
واستبدلوكَ بِدُخَّانها
Read more
Loading...
Media Removed
*هل قُتِلَ الامام الكاظم صلوات الله وسلامه عليه على يد احد الفلاسفة* ️ أَخْبَرَنِي جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّفْوَانِيِ قَالَ: حَدَّثَنِي الشَّيْخُ الْحُسَيْنُ بْنُ رَوْحٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *أَنَّ يَحْيَى بْنَ خَالِدٍ سَمَّ مُوسَى ...
*هل قُتِلَ الامام الكاظم صلوات الله وسلامه عليه على يد احد الفلاسفة*
‼️ أَخْبَرَنِي جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّفْوَانِيِ قَالَ: حَدَّثَنِي الشَّيْخُ الْحُسَيْنُ بْنُ رَوْحٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *أَنَّ يَحْيَى بْنَ خَالِدٍ سَمَّ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ع فِي إِحْدَى وَ عِشْرِينَ رُطَبَةً وَ بِهَا مَاتَ.* 📚الغيبة؛ الشیخ الطوسی؛ دار المعارف الاسلامیة؛ ص387 و 389
أَبُو عَمْرٍو الْكَشِّيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَالِدِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ الْبَغْدَادِيُّ أَبُو عَلِيٍّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَحْمَدَ النَّخَعِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَفْصٍ الْحَدَّادُ وَ غَيْرُهُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: *كَانَ يَحْيَى بْنُ خَالِدٍ الْبَرْمَكِيُّ قَدْ وَجَدَ عَلَى هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ شَيْئاً مِنْ طَعْنِهِ عَلَى الْفَلَاسِفَةِ، وَ أَحَبَّ أَنْ يُغْرِيَ بِهِ هَارُونَ وَ يُغْرِيه عَلَى الْقَتْلِ ...* 📚رجال الكشي؛ ص ٢٥٨، (جامعة مشهد)؛
Read more
Media Removed
لا يقتل الانبياء واولادهم إلاّ أبناء الزنا ️ في علل الشرائع للشيخ الصدوق 1/ 58 : حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال : حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب, عن علي بن أسباط, عن إسماعيل بن منصور أبى زياد, عن رجل, عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول فرعون! ...
لا يقتل الانبياء واولادهم إلاّ أبناء الزنا ‼️ في علل الشرائع للشيخ الصدوق 1/ 58 :
حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال : حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب, عن علي بن أسباط, عن إسماعيل بن منصور أبى زياد, عن رجل, عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول فرعون! ذروني اقتل موسى من كان يمنعه ؟ قال : منعته رشدته ولا يقتل الأنبياء وأولاد الأنبياء إلا أولاد الزنا .
Read more
Media Removed
المختار أرادتسليم الامام الحسن ع لمعاوية ! من مظلومية الامام الحسن عليه السلام هو تعظيم الكثير من الشيعة لظالميه ، وهنا احد الامثلة : ( ذكرت المصادر موقفاً خيانياً للمختار الثقفي، حيث اقترح على عمه سعد بن مسعود الثقفي وكان عامل الإمام الحسن عليه السلام على المدائن أن يسلِّم الإمام عليه السلام ...
المختار أرادتسليم الامام الحسن ع لمعاوية !
من مظلومية الامام الحسن عليه السلام هو تعظيم الكثير من الشيعة لظالميه ، وهنا احد الامثلة :
( ذكرت المصادر موقفاً خيانياً للمختار الثقفي، حيث اقترح على عمه سعد بن مسعود الثقفي وكان عامل الإمام الحسن عليه السلام على المدائن أن يسلِّم الإمام عليه السلام أسيراً إلى معاوية، ليجعله حاكماً للعراق كله أو يعطيه خراج منطقة منه، فرفض عمه ذلك وفضح سرَّ ابن أخيه ووبَّخه! قال البلاذري في أنساب الأشراف/٧٣٨: (فأشار عليه المختار أن يوثقه ويسير به إلى معاوية على أن يطعمه خراج جوخى سنة، فأبى ذلك وقال للمختار: قبح الله رأيك أنا عامل أبيه وقد ائتمنني وشرفني! )
المصدر : جواهر التاريخ الجزء الثالث ،سيرة الإمام الحسن عليه السلام للشيخ علي الكوراني . كما وذكرت في بحار الانوار ج 44 ص 27-28
كما ذكرها ابن كثير في البداية والنهاية جزء ٨ :
فلما دخلها - المدائن - الحسن بن علي خذله أهل العراق وهو سائر إلى الشام لقتال معاوية بعد مقتل أبيه، فلما أحس الحسن منهم بالغدر فرَّ منهم إلى المدائن في جيش قليل، فقال المختار لعمه: لو أخذت الحسن فبعثته إلى معاوية لاتخذت عنده اليد البيضاء أبدا.
فقال له عمه: بئس ما تأمرني به يا ابن أخي،
وروى الصدوق : قدّس سرّه : مرسلاً أنّ الحسن سلام اللّه عليه لما صار في مظلم ساباط، ضربه أحدهم بخنجر مسموم، فعمل فيه الخنجر، فأمر عليه السلام أن يعدل به إلى بطن جريحى، وعليها عمّ المختار بن أبي عبيدة مسعود بن قيلة، فقال المختار لعمّه: تعال حتى نأخذ الحسن ونسلّمه إلى معاوية فيجعل لنا العراق فنظر بذلك الشيعة من قول المختار لعمّه، فهمّوا بقتل المختار فتلطّف عمّه لمسألة الشيعة بالعفو عن المختار ففعلوا.
Read more
Media Removed
هذا حَيدرُ فأندَكِي خَيْبَر أخبِرها خَيْبَر فالقادِمُ حَيدر ذَكِرهَا - حَتماً تَتَذَكَر - وهُل يُنسى مَن صَالَ ودَمَر ومَن بالألاء استأثَر وبكَفيه النَصرُ استنصَر قلع الباب فسواهُ المعبَر حمل الباب وآلافٌ سائرةٌ لا تَعثَر جَندَلَ مَرحَب ، وحولَّها محشر وحَارَت : مَلَكٌ هذا ...
هذا حَيدرُ فأندَكِي خَيْبَر 👊
أخبِرها خَيْبَر
فالقادِمُ حَيدر
ذَكِرهَا - حَتماً تَتَذَكَر -
وهُل يُنسى مَن صَالَ ودَمَر
ومَن بالألاء استأثَر
وبكَفيه النَصرُ استنصَر
قلع الباب فسواهُ المعبَر
حمل الباب وآلافٌ سائرةٌ لا تَعثَر
جَندَلَ مَرحَب ، وحولَّها محشر
وحَارَت : مَلَكٌ هذا أم قَسوَر ؟!
وتلاقت أحقاد الشر :
يهودُ ، ومَن عَنهُم فَر
ضمروها حتى غابَ الظَهر
فانقلبوا في ( فَلتَةِ ) مُنكَر // ( أحَبارٌ ) أعلَوهَا المَنبَر !!
قتلوه في الفَرض الغُدّر
🕊
٢٤ رجب ذكراها ..
خَيْبَر .. وقضية غائبة عن النَظَر 👊
لليهود براعة في التحصين والدفاع العسكري وحماية أنفسهم ، وحصن خَيْبَر وباب الحصن كان احد ابرز الأمثلة المهمة على ذلك .
ولم يكتفِ اليهود بالحصن ، وبابه العظيم الذي كان من المستحيل على اي جيش ان يقتحمه ، بل حفروا خندقاً حول الحصن بحيث يستحيل الوصول للباب فضلاً عن فتحه .
وربما توقعوا في مروياتهم التاريخية ان هناك من سيأتي ويقتلع الباب ، وربما كان لفكرة عسكرية متقدمة ، فجعلوا الخندق أعرض من الباب ، حتى لو حدث ان تمكن أحداً من قلع الباب لا يستطيع الجيش العبور للحصن ، كما ان مقاسات الباب اقصر من مقاسات الخندق فلا يمكن اتخاذه جسراً للعبور .
المفاجئة العلوية الاخرى التي لا تقل عن مفاجئة قلع الباب ، هو ان الإمام امير المؤمنين عليه السلام أكمل بذراعه الفرق بين مقاسات الباب والخندق ، فأمسك بطرف الباب وعبر الجيش على الباب ولكن بقبضة عليٍ أمير المؤمنين عليه السلام
قلع الباب ... وتجسيره وفي رامش اقراني (( كان طول الباب ثمانية عشر ذراعا وعرض الخندق عشرون فوضع جانبا على طرف الخندق وضبط جانبا بيده حتى عبر عليه العسكر وكانوا ثمانية آلاف وسبعمائة رجل وفيهم من كان يتردد ويخف عليه )) حمل الباب والجيش معاً .. في روض الجنان قال بعض الصحابة : ما عجبنا يا رسول الله من قوته في حمله ورميه واتراسه وإنما عجبنا من اجساره واحدى طرفيه على يده ..
🕍
Read more
Media Removed
بأعظمِ الآياتِ تَعبثون .. 🏴 أيُسجَنُ الإمام يا هارون ! مُقَيَداً يُقْتَلُ ، يا ملعون وراكعاً وساجداً لا يعرفُ الليلَ ولا أيَّان تُصبحون وقائماً وصائماً إفطارُهُ كسرة ما تَستحقرون ولو طُعمتُم منه لم تستمرئون وحولهُ أرسَلتَ مَن يُصفقون ظَنَنتَ أن أمرهُ يهون !! فانقلب السحر وتابَ ...
بأعظمِ الآياتِ تَعبثون .. 🏴
أيُسجَنُ الإمام يا هارون !
مُقَيَداً يُقْتَلُ ، يا ملعون
وراكعاً وساجداً لا يعرفُ الليلَ ولا أيَّان تُصبحون
وقائماً وصائماً إفطارُهُ كسرة ما تَستحقرون
ولو طُعمتُم منه لم تستمرئون
وحولهُ أرسَلتَ مَن يُصفقون
ظَنَنتَ أن أمرهُ يهون !!
فانقلب السحر وتابَ الساحرون .
والساقُ رُضَت بِسلاسِل السجون
حتى جَنازَة العزيز بالإذلال تحملون
بكل ريعٍ آيةً للهِ تعبثون
وآيةُ الإمامِ عصمةً تأبى الركون
ما ضَرَكُم بِعلمِه لو تفقهون
وغض طرفَهُ حين رآكم مفسدون
وحق أهله تستأثرون
أبناء عَمٍ إنكم ، لكنكم لحاسدون
فهل عَسيتُم ان تُقطِعوا ارحامكم يا حاقدون
أنتم وهُم : كُفرٌ وإيمانٌ فأنىٰ يلتقون ؟!
جاوزتُمُ أمَيةً بفعلِكُم فأنَّىٰ تُؤفَكون
لكنَ ما يحزُ في الفؤادِ من شُجون
بإسمِ آل البيت جئتم تحكمون
ويالثارات الحسين ترفعون
على اكتافهم جئتم لترأسون
ثم عدوتُم نحوهم تُنَكِلُون
وقد عَلِمنَا مِن مَظالِمٍ على أئمةٍ مُمتَحَنون
ومن رواياتٍ وآياتٍ بها يُعَلِمون :
لا يجتمع دين وسلطان ولا يعتدلون ، إلاّ بأحمَدٍ وآلهِ المُطَهَرون
وكل رايةٍ قبل قيامهم أصحابها طاغون
ودونهم كائنَ مَن يكون ،
إن وليَّ الأمرَ يَخون
هَذي بني عَبَاس ، والأمثالُ يُولَدون
قد قالها من نهجهم مُعاصرون :
لَو عارَض المهديُ حُكمهم لَيقتِلون !
عجِل الهي فرَجاً لِمعشَرٍ مُنتصرون
وابطِش بّهِم بطشتَكَ الكبرى ، فإنَّا ناظِرون . ⚫️🌙⚫️ آيةٌ ورواية للتوضيح :
قوله تعالى في سورة الشعراء :
{ أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ } .
بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً
قال الإمام أبو جعفر (عليه السلام): «يعني بكل طريق آية، والآية علي (عليه السلام)
تَعْبَثُونَ». تفسير القمّي ٢: ١٢٥.
تفسير البرهان
Read more
Loading...
Media Removed
٢٠ رجب عام ٤٧ هـ .. ذكرى ميلاد السيدة سكينة بنت الامام الحسين عليهما السلام 🥀 ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ الحسين ع لها : (ﻟﻮ ﺗٌﺮِﻙ ﺍﻟﻘﻄﺂ ﻟﻐﻔﻰ ﻭﻧﺎﻡ) 🕊 ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﺎ ﻳﺮﺩﺩ ﺍﻟﺨﻄﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻹبنته سكينة ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ : ﻫﻴﻬﺎﺕ ﻟﻮ ﺗُرِكَ ﺍﻟﻘﻄﺎ ﻟﻐِﻔﻰ ﻭﻧﺎﻡ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺭٌﺩﻧﺎ ﺍﻟﻰ ﺣﺮﻡ ﺟﺪﻧﺎ ...
٢٠ رجب عام ٤٧ هـ .. ذكرى ميلاد السيدة سكينة بنت الامام الحسين عليهما السلام 🥀
ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ الحسين ع لها : (ﻟﻮ ﺗٌﺮِﻙ ﺍﻟﻘﻄﺂ ﻟﻐﻔﻰ ﻭﻧﺎﻡ)
🕊
ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﺎ ﻳﺮﺩﺩ ﺍﻟﺨﻄﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ
ﻹبنته سكينة ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ : ﻫﻴﻬﺎﺕ ﻟﻮ ﺗُرِكَ ﺍﻟﻘﻄﺎ ﻟﻐِﻔﻰ ﻭﻧﺎﻡ
ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺭٌﺩﻧﺎ ﺍﻟﻰ ﺣﺮﻡ ﺟﺪﻧﺎ .
ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺘﺴﺎءﻞ ﻣﺎﻫﻮ ﺍﻟﻘﻄﺎ؟
ﺍﻟﻘﻄﺎ ﻫﻮ ﻃﺎﺋﺮ ﺑﺤﺠﻢ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﺟﻤﻴﻞ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻏﺎﻟﻲ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ
ﻳﻼﺣﻘﻮﻧﻪ ﻟﻴﻼ ﻭﻧﻬﺎﺭﺍ ﻓﻜﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮ ﻻ ﻳﻨﺎﻡ ﻟﻜﺜﺮﻩ ﻣﻼﺣﻘﺘﻪ
ﻭﻳﻄﻴﺮ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺼﻄﺎﺩﻭنه .
ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺷﺒﻪ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻼﺣﻘﺘﻪ ﻣﻦ ﻗﺒِﻞ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮ وان الأعداء لا يتركونه على اي حال ، وهذا
يتضمن دليلا على كون الامام عليه السلام كان مطارداً شريداً من قِبَل العدو لا كما تصور البعض انه كان يقوم بحركة سياسية .
وقد أجاد الفقيه الأديب الدمستاني البحراني رحمه الله توصيف الحالة بقوله :
لست أنساه طريداً عن جوار المصطفى
لائذاً بالقبة النوراء يشكو أسفا
قائلاً يا جد رسم الصبر من قلبي عفا
ببلاءٍ أنقض الظهر وأوهى المنكبين
Read more
Media Removed
أهمية قصوى لقرائتها في الجمعة ..... ( المنافقون ) رُدَّ إيمانهم بالله والنبي لإنكارهم الوصي عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: «الواجب على كل مؤمن- إذا كان لنا شيعة- أن يقرأ في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الأعلى، وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين، فإذا فعل ذلك فكأنما يعمل كعمل رسول ...
أهمية قصوى لقرائتها في الجمعة .....
( المنافقون ) رُدَّ إيمانهم بالله والنبي لإنكارهم الوصي
عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: «الواجب على كل مؤمن- إذا كان لنا شيعة- أن يقرأ في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الأعلى، وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين، فإذا فعل ذلك فكأنما يعمل كعمل رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وكان جزاؤه وثوابه على الله الجنة». ( ثواب الاعمال ١١٨ ) .
🌗
عن أبي الحسن الماضي (عليه السلام) - في حديث- قال: قلت: ذلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ؟ قال: «إن الله تبارك وتعالى سمى من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين، وجعل من جحد وصيه وإمامته كمن جحد محمدا وأنزل بذلك قرآنا، فقال: يا محمد إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ بولاية وصيك قالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ بولاية علي لَكاذِبُونَ* اتَّخَذُوا أَيْمانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ والسبيل هو الوصي إِنَّهُمْ ساءَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ* ذلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا برسالتك و كَفَرُوا بولاية وصيك فَطُبِعَ الله عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ ». قلت: ما معنى لا يفقهون؟ قال: «يقول: لا يعقلون بنبوتك». [قلت]: وَإِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ ؟ قال: «وإذا قيل لهم ارجعوا إلى ولاية علي، يستغفر لكم النبي من ذنوبكم لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ قال الله
وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ عن ولاية علي وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ عليه، ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم فقال:
سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ ، يقول:
الظالمين لوصيك». - الكافي ١: ٣٥٨/ ٩١ ( ابو الحسن الماضي يعني الامام موسى الكاظم عليه السلام )
Read more
Loading...
Media Removed
ذكرى ابراهيم ومعرفة الحسين .. ️ النبي فدى الحسين بإبراهيم .. والأعجب ... فداه بنفسه المقدّسة !! 🏴 قال ابن عباس: «كنتُ عند النبي(صلى الله عليه وآله) وعلى فخذه الأيسر ابنه إبراهيم، وعلى فخذه الأيمن الحسين بن علي(عليهما السلام)، وهو تارةً يقبّل هذا، وتارةً يقبّل هذا، إذ هبط جبرائيل بوحي ...
ذكرى ابراهيم ومعرفة الحسين ..
⚫️
النبي فدى الحسين بإبراهيم .. والأعجب ... فداه بنفسه المقدّسة !!
🏴
قال ابن عباس: «كنتُ عند النبي(صلى الله عليه وآله) وعلى فخذه الأيسر ابنه إبراهيم، وعلى فخذه الأيمن الحسين بن علي(عليهما السلام)، وهو تارةً يقبّل هذا، وتارةً يقبّل هذا، إذ هبط جبرائيل بوحي من ربّ العالمين، فلمّا سُرِّي عنه قال(صلى الله عليه وآله): أتاني جبرائيل من ربّي فقال: يا محمّد إنّ ربّك يقرأُ عليك السلام ويقول: لستُ أجمعهما فافْدِ أحدهما بصاحبه.
فنظر النبي(صلى الله عليه وآله) إلى إبراهيم فبكى، وقال: إنّ إبراهيم أُمّه أمةٌ ومتى مات لم يحزن عليه غيري، وأُمّ الحسين فاطمةٌ، وأبوه علي ابن عمّي لحمي ودمي، ومتى مات حزنت ابنتي وحزن ابن عمّي وحزنتُ أنا عليه، وأنا أُوثر حزني على حزنهما، يا جبرئيل، يقبض إبراهيم فديته بالحسين. قال: فقُبض بعد ثلاث.
فكان النبي(صلى الله عليه وآله) إذا رأى الحسين مقبلاً قبّله وضمّه إلى صدره، ورشف ثناياه وقال(صلى الله عليه وآله): فديتُ مَن فَديتُه بابني إبراهيم» .
مناقب آل أبي طالب ۳ /۲۳۴.
🏴🕊
( ١٨ رجب ١٠ هـ ذكرى وفاته )
في مصيبته بإبراهيم .. عائشة تتهم النبي ص في عِرضِه ‼️
جاء في تفســير القمي قدس سره .. عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر عليهما السلام يقول: لما مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وآله حزن عليه حزناً شديداً فقالت عايشة: ما الذي يحزنك عليه فما هو إلا ابن جريح، فبعث رسول الله صلى الله عليه وآله علياً وأمره بقتله فذهب علي عليه السلام إليه ومعه السيف وكان جريح القبطي في حائط وضرب علي عليه السلام باب البستان فأقبل إليه جريح ليفتح له الباب فلما رأى علياً عليه السلام عرف في وجهه الغضب فأدبر راجعاً ولم يفتح الباب فوثب علي عليه السلام على الحائط ونزل إلى البستان واتبعه وولى جريح مدبراً فلما خشي أن يرهقه صعد في نخلة وصعد علي عليه السلام في أثره فلما دنا منه رمى بنفسه من فوق النخلة فبدت عورته فإذا ليس له ما للرجال ولا ما للنساء فانصرف علي عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال: يا رسول الله إذا بعثتني في الأمر أكون فيه كالمسمار المحمى في الوتر أم أثبت؟
قال فقال: لا بل أثبت، فقال: والذي بعثك بالحق ما له ما للرجال ولا ما للنساء فقال رسول الله صلى الله عليه وآله الحمد لله الذى يصرف عنا السوء أهل البيت.
Read more
Media Removed
زينب .. ووَداعٌ ملكوتي🏴 قُضِيَّ القضا فتشهدي أللهُ يستدعي قدومُكِ فاسمحي قُرِي كما كُنتِ لجدكِ والوصي ولأمكِ الكبرى وأخوتك وتسعةَ مِن عَلي ثم العَنِي مَن كُنتِ دوماً تَلعَني والله يشهدُ أنَّكِ الصبر الوَفي وبِكِ استقام الدين من بعد النبي ، وشقيقُكِ المظلوم بالدَّم الزَكِي . يا ...
زينب .. ووَداعٌ ملكوتي🏴
قُضِيَّ القضا فتشهدي
أللهُ يستدعي قدومُكِ فاسمحي
قُرِي كما كُنتِ لجدكِ والوصي
ولأمكِ الكبرى وأخوتك وتسعةَ مِن عَلي
ثم العَنِي مَن كُنتِ دوماً تَلعَني
والله يشهدُ أنَّكِ الصبر الوَفي
وبِكِ استقام الدين من بعد النبي ،
وشقيقُكِ المظلوم بالدَّم الزَكِي .
يا زينبي آن الفراق .. تَوَدَّعِي
مَن لي أودعهُ .. تقدَمَني أخِي
عباسُ من قبل وباقي إخوتي
جدي وامي والشهيدُ مضى أبي
وفقدت ابنائي وحتى الرُضّعِ
إنِّي لَراحِلَةٌ ارى أصلي وفرعي المنتهي
فارقتهم وبقيتُ أنظُرُ مَوعِدي
روحي هناك مضت وظلّت صورتي
Read more
Media Removed
زينب .. أجمَلَت التاريخ بِرَفعَةِ جَسَد 🏴 يَا مَن قَرَّبتِ القُربان قُربانٌ هذا أم قُرآن ؟! جَسَدٌ هذا أم دُخَّان ؟! سالِمَةً ، ما أبقى الطَّعَّان ! أرَعَايا ؟ أم أنتم سُلْطَان أأُسَارى ؟! أم أنتم أوطان لكنْ يا أُخْتَ الأخوان : زَمَنٌ ولئيمٌ خان أُمِروا بالوِد ، نَشَبَّت أضغان ...
زينب .. أجمَلَت التاريخ بِرَفعَةِ جَسَد
🏴
يَا مَن قَرَّبتِ القُربان
قُربانٌ هذا أم قُرآن ؟!
جَسَدٌ هذا أم دُخَّان ؟!
سالِمَةً ، ما أبقى الطَّعَّان !
أرَعَايا ؟ أم أنتم سُلْطَان
أأُسَارى ؟!
أم أنتم أوطان
لكنْ يا أُخْتَ الأخوان :
زَمَنٌ ولئيمٌ خان
أُمِروا بالوِد ، نَشَبَّت أضغان !! هُداةٌ للدينِ وبُرهان
لكِنَّ الغَادِرَ خَان
شَرَّعتُم ، حسبوها دُكَان
بالأمسِ يُبخبِخُ بالأحضان
واليومَ اختَّلَ القُبان
وانتشرَ الحقد كما السرطان
وهذي مِن قصةِ ما كان
Read more
Loading...
Loading...
Media Removed
ابو الإسلام .. عمران .. ركن الايمان 🕋🕊🏴 أيَا شيخَ مكه وعُمرانَهَا أبا طالبٍ أنتَ رُبَانَها وانتَ الفضائل سُلطانها ويا غائضاً بالمكارِمِ سُفيانَها وبالعدل والحزمِ عُدوانَها ويا كافِلَ أحمدَ كَيوانَها ومؤويه إذ شبَ شنآنَها يا والداً لَيثَ فُرسانَها علياً فجعفَرَ أُسدَانَها أبا ...
ابو الإسلام ..
عمران .. ركن الايمان
🕋🕊🏴
أيَا شيخَ مكه وعُمرانَهَا
أبا طالبٍ أنتَ رُبَانَها
وانتَ الفضائل سُلطانها
ويا غائضاً بالمكارِمِ سُفيانَها
وبالعدل والحزمِ عُدوانَها
ويا كافِلَ أحمدَ كَيوانَها
ومؤويه إذ شبَ شنآنَها
يا والداً لَيثَ فُرسانَها
علياً فجعفَرَ أُسدَانَها
أبا الأوصياءِ وعُليَانَهَا
أئمةَ قُدسٍ لأزمانها
مِن إنسِهَا ومِن جَانِهَا
وكهف البتول وشُبلانَها
حنيفاً على ملةٍ بان احسانها
وصي المسيح اذ ضَلَّ رُهبانَها
تحدى قُريشاً و ذُؤبَانَها
وحيداً يُقارِعُ شُجعَانَها
وينبُذُ جُهّالَ قُطعانها
وفارَقَ ( لَاتٍ ) ونِيرانَها
وما مال يوماً لِشيطانها
ما بَاعَ ديناً بِذُهبَانَها
وما هَانَ يوماً لطُغيانها
حِمىً للنبيِ بِشُعبَانَها
ينامُ وعيناكَ ما قاربَ النوم أجفانَها
قالوا كَفَرَت وقُلنَا بأنَكَ إيمانَهَا
في معالي الجِنَان وأفنانَها
نراكَ الْهُدَى رغم شنآنَها
وأنتَ حِمَىً لِديّانَهَا
أقمت الكفالةَ وَالله ُقد زَانَها
يا فَارِجَ الكَرب إن حَانَها
لكم شيعةٌ ومِنكُم عَلَا شانَها
تراكم من الدين أركانها
عليك ستُعلنُ أحزانها
في رجبٍ مرةً وأخرى برمضَانها
عامُكَ حُزنٌ ، مَضيتَ تسايرُ أُمَّاً لخيرة نسوانها
خديجةَ ام البتول وأفضل مَن أحمَدٍ صانَها
باعوكَ حُبَّاً لخُوانَها
واستبدلوكَ بِدُخَّانها
Read more
عمران .. ركن الايمان
🕋🕊🏴
أيَا شيخَ مكه وعُمرانَهَا
أبا طالبٍ أنتَ رُبَانَها
وانتَ الفضائل سُلطانها
ويا غائضاً بالمكارِمِ سُفيانَها
وبالعدل والحزمِ عُدوانَها
ويا كافِلَ أحمدَ كَيوانَها
ومؤويه إذ شبَ شنآنَها
يا والداً لَيثَ فُرسانَها
علياً فجعفَرَ أُسدَانَها
أبا الأوصياءِ وعُليَانَهَا
أئمةَ قُدسٍ لأزمانها
مِن إنسِهَا ومِن جَانِهَا
وكهف البتول وشُبلانَها
حنيفاً على ملةٍ بان احسانها
وصي المسيح اذ ضَلَّ رُهبانَها
تحدى قُريشاً و ذُؤبَانَها
وحيداً يُقارِعُ شُجعَانَها
وينبُذُ جُهّالَ قُطعانها
وفارَقَ ( لَاتٍ ) ونِيرانَها
وما مال يوماً لِشيطانها
ما بَاعَ ديناً بِذُهبَانَها
وما هَانَ يوماً لطُغيانها
حِمىً للنبيِ بِشُعبَانَها
ينامُ وعيناكَ ما قاربَ النوم أجفانَها
قالوا كَفَرَت وقُلنَا بأنَكَ إيمانَهَا
في معالي الجِنَان وأفنانَها
نراكَ الْهُدَى رغم شنآنَها
وأنتَ حِمَىً لِديّانَهَا
أقمت الكفالةَ وَالله ُقد زَانَها
يا فَارِجَ الكَرب إن حَانَها
لكم شيعةٌ ومِنكُم عَلَا شانَها
تراكم من الدين أركانها
عليك ستُعلنُ أحزانها
في رجبٍ مرةً وأخرى برمضَانها
عامُكَ حُزنٌ ، مَضيتَ تسايرُ أُمَّاً لخيرة نسوانها
خديجةَ ام البتول وأفضل مَن أحمَدٍ صانَها
باعوكَ حُبَّاً لخُوانَها
واستبدلوكَ بِدُخَّانها
Loading...
Media Removed
*هل قُتِلَ الامام الكاظم صلوات الله وسلامه عليه على يد احد الفلاسفة* ️ أَخْبَرَنِي جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّفْوَانِيِ قَالَ: حَدَّثَنِي الشَّيْخُ الْحُسَيْنُ بْنُ رَوْحٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *أَنَّ يَحْيَى بْنَ خَالِدٍ سَمَّ مُوسَى ...
*هل قُتِلَ الامام الكاظم صلوات الله وسلامه عليه على يد احد الفلاسفة*
‼️ أَخْبَرَنِي جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّفْوَانِيِ قَالَ: حَدَّثَنِي الشَّيْخُ الْحُسَيْنُ بْنُ رَوْحٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *أَنَّ يَحْيَى بْنَ خَالِدٍ سَمَّ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ع فِي إِحْدَى وَ عِشْرِينَ رُطَبَةً وَ بِهَا مَاتَ.* 📚الغيبة؛ الشیخ الطوسی؛ دار المعارف الاسلامیة؛ ص387 و 389
أَبُو عَمْرٍو الْكَشِّيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَالِدِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ الْبَغْدَادِيُّ أَبُو عَلِيٍّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَحْمَدَ النَّخَعِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَفْصٍ الْحَدَّادُ وَ غَيْرُهُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: *كَانَ يَحْيَى بْنُ خَالِدٍ الْبَرْمَكِيُّ قَدْ وَجَدَ عَلَى هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ شَيْئاً مِنْ طَعْنِهِ عَلَى الْفَلَاسِفَةِ، وَ أَحَبَّ أَنْ يُغْرِيَ بِهِ هَارُونَ وَ يُغْرِيه عَلَى الْقَتْلِ ...* 📚رجال الكشي؛ ص ٢٥٨، (جامعة مشهد)؛
Read more
‼️ أَخْبَرَنِي جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّفْوَانِيِ قَالَ: حَدَّثَنِي الشَّيْخُ الْحُسَيْنُ بْنُ رَوْحٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *أَنَّ يَحْيَى بْنَ خَالِدٍ سَمَّ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ع فِي إِحْدَى وَ عِشْرِينَ رُطَبَةً وَ بِهَا مَاتَ.* 📚الغيبة؛ الشیخ الطوسی؛ دار المعارف الاسلامیة؛ ص387 و 389
أَبُو عَمْرٍو الْكَشِّيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَالِدِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ الْبَغْدَادِيُّ أَبُو عَلِيٍّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَحْمَدَ النَّخَعِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَفْصٍ الْحَدَّادُ وَ غَيْرُهُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: *كَانَ يَحْيَى بْنُ خَالِدٍ الْبَرْمَكِيُّ قَدْ وَجَدَ عَلَى هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ شَيْئاً مِنْ طَعْنِهِ عَلَى الْفَلَاسِفَةِ، وَ أَحَبَّ أَنْ يُغْرِيَ بِهِ هَارُونَ وَ يُغْرِيه عَلَى الْقَتْلِ ...* 📚رجال الكشي؛ ص ٢٥٨، (جامعة مشهد)؛
Media Removed
لا يقتل الانبياء واولادهم إلاّ أبناء الزنا ️ في علل الشرائع للشيخ الصدوق 1/ 58 : حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال : حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب, عن علي بن أسباط, عن إسماعيل بن منصور أبى زياد, عن رجل, عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول فرعون! ...
لا يقتل الانبياء واولادهم إلاّ أبناء الزنا ‼️ في علل الشرائع للشيخ الصدوق 1/ 58 :
حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال : حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب, عن علي بن أسباط, عن إسماعيل بن منصور أبى زياد, عن رجل, عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول فرعون! ذروني اقتل موسى من كان يمنعه ؟ قال : منعته رشدته ولا يقتل الأنبياء وأولاد الأنبياء إلا أولاد الزنا .
Read more
حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال : حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب, عن علي بن أسباط, عن إسماعيل بن منصور أبى زياد, عن رجل, عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول فرعون! ذروني اقتل موسى من كان يمنعه ؟ قال : منعته رشدته ولا يقتل الأنبياء وأولاد الأنبياء إلا أولاد الزنا .
Media Removed
المختار أرادتسليم الامام الحسن ع لمعاوية ! من مظلومية الامام الحسن عليه السلام هو تعظيم الكثير من الشيعة لظالميه ، وهنا احد الامثلة : ( ذكرت المصادر موقفاً خيانياً للمختار الثقفي، حيث اقترح على عمه سعد بن مسعود الثقفي وكان عامل الإمام الحسن عليه السلام على المدائن أن يسلِّم الإمام عليه السلام ...
المختار أرادتسليم الامام الحسن ع لمعاوية !
من مظلومية الامام الحسن عليه السلام هو تعظيم الكثير من الشيعة لظالميه ، وهنا احد الامثلة :
( ذكرت المصادر موقفاً خيانياً للمختار الثقفي، حيث اقترح على عمه سعد بن مسعود الثقفي وكان عامل الإمام الحسن عليه السلام على المدائن أن يسلِّم الإمام عليه السلام أسيراً إلى معاوية، ليجعله حاكماً للعراق كله أو يعطيه خراج منطقة منه، فرفض عمه ذلك وفضح سرَّ ابن أخيه ووبَّخه! قال البلاذري في أنساب الأشراف/٧٣٨: (فأشار عليه المختار أن يوثقه ويسير به إلى معاوية على أن يطعمه خراج جوخى سنة، فأبى ذلك وقال للمختار: قبح الله رأيك أنا عامل أبيه وقد ائتمنني وشرفني! )
المصدر : جواهر التاريخ الجزء الثالث ،سيرة الإمام الحسن عليه السلام للشيخ علي الكوراني . كما وذكرت في بحار الانوار ج 44 ص 27-28
كما ذكرها ابن كثير في البداية والنهاية جزء ٨ :
فلما دخلها - المدائن - الحسن بن علي خذله أهل العراق وهو سائر إلى الشام لقتال معاوية بعد مقتل أبيه، فلما أحس الحسن منهم بالغدر فرَّ منهم إلى المدائن في جيش قليل، فقال المختار لعمه: لو أخذت الحسن فبعثته إلى معاوية لاتخذت عنده اليد البيضاء أبدا.
فقال له عمه: بئس ما تأمرني به يا ابن أخي،
وروى الصدوق : قدّس سرّه : مرسلاً أنّ الحسن سلام اللّه عليه لما صار في مظلم ساباط، ضربه أحدهم بخنجر مسموم، فعمل فيه الخنجر، فأمر عليه السلام أن يعدل به إلى بطن جريحى، وعليها عمّ المختار بن أبي عبيدة مسعود بن قيلة، فقال المختار لعمّه: تعال حتى نأخذ الحسن ونسلّمه إلى معاوية فيجعل لنا العراق فنظر بذلك الشيعة من قول المختار لعمّه، فهمّوا بقتل المختار فتلطّف عمّه لمسألة الشيعة بالعفو عن المختار ففعلوا.
Read more
من مظلومية الامام الحسن عليه السلام هو تعظيم الكثير من الشيعة لظالميه ، وهنا احد الامثلة :
( ذكرت المصادر موقفاً خيانياً للمختار الثقفي، حيث اقترح على عمه سعد بن مسعود الثقفي وكان عامل الإمام الحسن عليه السلام على المدائن أن يسلِّم الإمام عليه السلام أسيراً إلى معاوية، ليجعله حاكماً للعراق كله أو يعطيه خراج منطقة منه، فرفض عمه ذلك وفضح سرَّ ابن أخيه ووبَّخه! قال البلاذري في أنساب الأشراف/٧٣٨: (فأشار عليه المختار أن يوثقه ويسير به إلى معاوية على أن يطعمه خراج جوخى سنة، فأبى ذلك وقال للمختار: قبح الله رأيك أنا عامل أبيه وقد ائتمنني وشرفني! )
المصدر : جواهر التاريخ الجزء الثالث ،سيرة الإمام الحسن عليه السلام للشيخ علي الكوراني . كما وذكرت في بحار الانوار ج 44 ص 27-28
كما ذكرها ابن كثير في البداية والنهاية جزء ٨ :
فلما دخلها - المدائن - الحسن بن علي خذله أهل العراق وهو سائر إلى الشام لقتال معاوية بعد مقتل أبيه، فلما أحس الحسن منهم بالغدر فرَّ منهم إلى المدائن في جيش قليل، فقال المختار لعمه: لو أخذت الحسن فبعثته إلى معاوية لاتخذت عنده اليد البيضاء أبدا.
فقال له عمه: بئس ما تأمرني به يا ابن أخي،
وروى الصدوق : قدّس سرّه : مرسلاً أنّ الحسن سلام اللّه عليه لما صار في مظلم ساباط، ضربه أحدهم بخنجر مسموم، فعمل فيه الخنجر، فأمر عليه السلام أن يعدل به إلى بطن جريحى، وعليها عمّ المختار بن أبي عبيدة مسعود بن قيلة، فقال المختار لعمّه: تعال حتى نأخذ الحسن ونسلّمه إلى معاوية فيجعل لنا العراق فنظر بذلك الشيعة من قول المختار لعمّه، فهمّوا بقتل المختار فتلطّف عمّه لمسألة الشيعة بالعفو عن المختار ففعلوا.
Media Removed
هذا حَيدرُ فأندَكِي خَيْبَر أخبِرها خَيْبَر فالقادِمُ حَيدر ذَكِرهَا - حَتماً تَتَذَكَر - وهُل يُنسى مَن صَالَ ودَمَر ومَن بالألاء استأثَر وبكَفيه النَصرُ استنصَر قلع الباب فسواهُ المعبَر حمل الباب وآلافٌ سائرةٌ لا تَعثَر جَندَلَ مَرحَب ، وحولَّها محشر وحَارَت : مَلَكٌ هذا ...
هذا حَيدرُ فأندَكِي خَيْبَر 👊
أخبِرها خَيْبَر
فالقادِمُ حَيدر
ذَكِرهَا - حَتماً تَتَذَكَر -
وهُل يُنسى مَن صَالَ ودَمَر
ومَن بالألاء استأثَر
وبكَفيه النَصرُ استنصَر
قلع الباب فسواهُ المعبَر
حمل الباب وآلافٌ سائرةٌ لا تَعثَر
جَندَلَ مَرحَب ، وحولَّها محشر
وحَارَت : مَلَكٌ هذا أم قَسوَر ؟!
وتلاقت أحقاد الشر :
يهودُ ، ومَن عَنهُم فَر
ضمروها حتى غابَ الظَهر
فانقلبوا في ( فَلتَةِ ) مُنكَر // ( أحَبارٌ ) أعلَوهَا المَنبَر !!
قتلوه في الفَرض الغُدّر
🕊
٢٤ رجب ذكراها ..
خَيْبَر .. وقضية غائبة عن النَظَر 👊
لليهود براعة في التحصين والدفاع العسكري وحماية أنفسهم ، وحصن خَيْبَر وباب الحصن كان احد ابرز الأمثلة المهمة على ذلك .
ولم يكتفِ اليهود بالحصن ، وبابه العظيم الذي كان من المستحيل على اي جيش ان يقتحمه ، بل حفروا خندقاً حول الحصن بحيث يستحيل الوصول للباب فضلاً عن فتحه .
وربما توقعوا في مروياتهم التاريخية ان هناك من سيأتي ويقتلع الباب ، وربما كان لفكرة عسكرية متقدمة ، فجعلوا الخندق أعرض من الباب ، حتى لو حدث ان تمكن أحداً من قلع الباب لا يستطيع الجيش العبور للحصن ، كما ان مقاسات الباب اقصر من مقاسات الخندق فلا يمكن اتخاذه جسراً للعبور .
المفاجئة العلوية الاخرى التي لا تقل عن مفاجئة قلع الباب ، هو ان الإمام امير المؤمنين عليه السلام أكمل بذراعه الفرق بين مقاسات الباب والخندق ، فأمسك بطرف الباب وعبر الجيش على الباب ولكن بقبضة عليٍ أمير المؤمنين عليه السلام
قلع الباب ... وتجسيره وفي رامش اقراني (( كان طول الباب ثمانية عشر ذراعا وعرض الخندق عشرون فوضع جانبا على طرف الخندق وضبط جانبا بيده حتى عبر عليه العسكر وكانوا ثمانية آلاف وسبعمائة رجل وفيهم من كان يتردد ويخف عليه )) حمل الباب والجيش معاً .. في روض الجنان قال بعض الصحابة : ما عجبنا يا رسول الله من قوته في حمله ورميه واتراسه وإنما عجبنا من اجساره واحدى طرفيه على يده ..
🕍
Read more
أخبِرها خَيْبَر
فالقادِمُ حَيدر
ذَكِرهَا - حَتماً تَتَذَكَر -
وهُل يُنسى مَن صَالَ ودَمَر
ومَن بالألاء استأثَر
وبكَفيه النَصرُ استنصَر
قلع الباب فسواهُ المعبَر
حمل الباب وآلافٌ سائرةٌ لا تَعثَر
جَندَلَ مَرحَب ، وحولَّها محشر
وحَارَت : مَلَكٌ هذا أم قَسوَر ؟!
وتلاقت أحقاد الشر :
يهودُ ، ومَن عَنهُم فَر
ضمروها حتى غابَ الظَهر
فانقلبوا في ( فَلتَةِ ) مُنكَر // ( أحَبارٌ ) أعلَوهَا المَنبَر !!
قتلوه في الفَرض الغُدّر
🕊
٢٤ رجب ذكراها ..
خَيْبَر .. وقضية غائبة عن النَظَر 👊
لليهود براعة في التحصين والدفاع العسكري وحماية أنفسهم ، وحصن خَيْبَر وباب الحصن كان احد ابرز الأمثلة المهمة على ذلك .
ولم يكتفِ اليهود بالحصن ، وبابه العظيم الذي كان من المستحيل على اي جيش ان يقتحمه ، بل حفروا خندقاً حول الحصن بحيث يستحيل الوصول للباب فضلاً عن فتحه .
وربما توقعوا في مروياتهم التاريخية ان هناك من سيأتي ويقتلع الباب ، وربما كان لفكرة عسكرية متقدمة ، فجعلوا الخندق أعرض من الباب ، حتى لو حدث ان تمكن أحداً من قلع الباب لا يستطيع الجيش العبور للحصن ، كما ان مقاسات الباب اقصر من مقاسات الخندق فلا يمكن اتخاذه جسراً للعبور .
المفاجئة العلوية الاخرى التي لا تقل عن مفاجئة قلع الباب ، هو ان الإمام امير المؤمنين عليه السلام أكمل بذراعه الفرق بين مقاسات الباب والخندق ، فأمسك بطرف الباب وعبر الجيش على الباب ولكن بقبضة عليٍ أمير المؤمنين عليه السلام
قلع الباب ... وتجسيره وفي رامش اقراني (( كان طول الباب ثمانية عشر ذراعا وعرض الخندق عشرون فوضع جانبا على طرف الخندق وضبط جانبا بيده حتى عبر عليه العسكر وكانوا ثمانية آلاف وسبعمائة رجل وفيهم من كان يتردد ويخف عليه )) حمل الباب والجيش معاً .. في روض الجنان قال بعض الصحابة : ما عجبنا يا رسول الله من قوته في حمله ورميه واتراسه وإنما عجبنا من اجساره واحدى طرفيه على يده ..
🕍
Media Removed
بأعظمِ الآياتِ تَعبثون .. 🏴 أيُسجَنُ الإمام يا هارون ! مُقَيَداً يُقْتَلُ ، يا ملعون وراكعاً وساجداً لا يعرفُ الليلَ ولا أيَّان تُصبحون وقائماً وصائماً إفطارُهُ كسرة ما تَستحقرون ولو طُعمتُم منه لم تستمرئون وحولهُ أرسَلتَ مَن يُصفقون ظَنَنتَ أن أمرهُ يهون !! فانقلب السحر وتابَ ...
بأعظمِ الآياتِ تَعبثون .. 🏴
أيُسجَنُ الإمام يا هارون !
مُقَيَداً يُقْتَلُ ، يا ملعون
وراكعاً وساجداً لا يعرفُ الليلَ ولا أيَّان تُصبحون
وقائماً وصائماً إفطارُهُ كسرة ما تَستحقرون
ولو طُعمتُم منه لم تستمرئون
وحولهُ أرسَلتَ مَن يُصفقون
ظَنَنتَ أن أمرهُ يهون !!
فانقلب السحر وتابَ الساحرون .
والساقُ رُضَت بِسلاسِل السجون
حتى جَنازَة العزيز بالإذلال تحملون
بكل ريعٍ آيةً للهِ تعبثون
وآيةُ الإمامِ عصمةً تأبى الركون
ما ضَرَكُم بِعلمِه لو تفقهون
وغض طرفَهُ حين رآكم مفسدون
وحق أهله تستأثرون
أبناء عَمٍ إنكم ، لكنكم لحاسدون
فهل عَسيتُم ان تُقطِعوا ارحامكم يا حاقدون
أنتم وهُم : كُفرٌ وإيمانٌ فأنىٰ يلتقون ؟!
جاوزتُمُ أمَيةً بفعلِكُم فأنَّىٰ تُؤفَكون
لكنَ ما يحزُ في الفؤادِ من شُجون
بإسمِ آل البيت جئتم تحكمون
ويالثارات الحسين ترفعون
على اكتافهم جئتم لترأسون
ثم عدوتُم نحوهم تُنَكِلُون
وقد عَلِمنَا مِن مَظالِمٍ على أئمةٍ مُمتَحَنون
ومن رواياتٍ وآياتٍ بها يُعَلِمون :
لا يجتمع دين وسلطان ولا يعتدلون ، إلاّ بأحمَدٍ وآلهِ المُطَهَرون
وكل رايةٍ قبل قيامهم أصحابها طاغون
ودونهم كائنَ مَن يكون ،
إن وليَّ الأمرَ يَخون
هَذي بني عَبَاس ، والأمثالُ يُولَدون
قد قالها من نهجهم مُعاصرون :
لَو عارَض المهديُ حُكمهم لَيقتِلون !
عجِل الهي فرَجاً لِمعشَرٍ مُنتصرون
وابطِش بّهِم بطشتَكَ الكبرى ، فإنَّا ناظِرون . ⚫️🌙⚫️ آيةٌ ورواية للتوضيح :
قوله تعالى في سورة الشعراء :
{ أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ } .
بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً
قال الإمام أبو جعفر (عليه السلام): «يعني بكل طريق آية، والآية علي (عليه السلام)
تَعْبَثُونَ». تفسير القمّي ٢: ١٢٥.
تفسير البرهان
Read more
أيُسجَنُ الإمام يا هارون !
مُقَيَداً يُقْتَلُ ، يا ملعون
وراكعاً وساجداً لا يعرفُ الليلَ ولا أيَّان تُصبحون
وقائماً وصائماً إفطارُهُ كسرة ما تَستحقرون
ولو طُعمتُم منه لم تستمرئون
وحولهُ أرسَلتَ مَن يُصفقون
ظَنَنتَ أن أمرهُ يهون !!
فانقلب السحر وتابَ الساحرون .
والساقُ رُضَت بِسلاسِل السجون
حتى جَنازَة العزيز بالإذلال تحملون
بكل ريعٍ آيةً للهِ تعبثون
وآيةُ الإمامِ عصمةً تأبى الركون
ما ضَرَكُم بِعلمِه لو تفقهون
وغض طرفَهُ حين رآكم مفسدون
وحق أهله تستأثرون
أبناء عَمٍ إنكم ، لكنكم لحاسدون
فهل عَسيتُم ان تُقطِعوا ارحامكم يا حاقدون
أنتم وهُم : كُفرٌ وإيمانٌ فأنىٰ يلتقون ؟!
جاوزتُمُ أمَيةً بفعلِكُم فأنَّىٰ تُؤفَكون
لكنَ ما يحزُ في الفؤادِ من شُجون
بإسمِ آل البيت جئتم تحكمون
ويالثارات الحسين ترفعون
على اكتافهم جئتم لترأسون
ثم عدوتُم نحوهم تُنَكِلُون
وقد عَلِمنَا مِن مَظالِمٍ على أئمةٍ مُمتَحَنون
ومن رواياتٍ وآياتٍ بها يُعَلِمون :
لا يجتمع دين وسلطان ولا يعتدلون ، إلاّ بأحمَدٍ وآلهِ المُطَهَرون
وكل رايةٍ قبل قيامهم أصحابها طاغون
ودونهم كائنَ مَن يكون ،
إن وليَّ الأمرَ يَخون
هَذي بني عَبَاس ، والأمثالُ يُولَدون
قد قالها من نهجهم مُعاصرون :
لَو عارَض المهديُ حُكمهم لَيقتِلون !
عجِل الهي فرَجاً لِمعشَرٍ مُنتصرون
وابطِش بّهِم بطشتَكَ الكبرى ، فإنَّا ناظِرون . ⚫️🌙⚫️ آيةٌ ورواية للتوضيح :
قوله تعالى في سورة الشعراء :
{ أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ } .
بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً
قال الإمام أبو جعفر (عليه السلام): «يعني بكل طريق آية، والآية علي (عليه السلام)
تَعْبَثُونَ». تفسير القمّي ٢: ١٢٥.
تفسير البرهان
Loading...
Media Removed
٢٠ رجب عام ٤٧ هـ .. ذكرى ميلاد السيدة سكينة بنت الامام الحسين عليهما السلام 🥀 ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ الحسين ع لها : (ﻟﻮ ﺗٌﺮِﻙ ﺍﻟﻘﻄﺂ ﻟﻐﻔﻰ ﻭﻧﺎﻡ) 🕊 ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﺎ ﻳﺮﺩﺩ ﺍﻟﺨﻄﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻹبنته سكينة ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ : ﻫﻴﻬﺎﺕ ﻟﻮ ﺗُرِكَ ﺍﻟﻘﻄﺎ ﻟﻐِﻔﻰ ﻭﻧﺎﻡ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺭٌﺩﻧﺎ ﺍﻟﻰ ﺣﺮﻡ ﺟﺪﻧﺎ ...
٢٠ رجب عام ٤٧ هـ .. ذكرى ميلاد السيدة سكينة بنت الامام الحسين عليهما السلام 🥀
ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ الحسين ع لها : (ﻟﻮ ﺗٌﺮِﻙ ﺍﻟﻘﻄﺂ ﻟﻐﻔﻰ ﻭﻧﺎﻡ)
🕊
ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﺎ ﻳﺮﺩﺩ ﺍﻟﺨﻄﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ
ﻹبنته سكينة ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ : ﻫﻴﻬﺎﺕ ﻟﻮ ﺗُرِكَ ﺍﻟﻘﻄﺎ ﻟﻐِﻔﻰ ﻭﻧﺎﻡ
ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺭٌﺩﻧﺎ ﺍﻟﻰ ﺣﺮﻡ ﺟﺪﻧﺎ .
ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺘﺴﺎءﻞ ﻣﺎﻫﻮ ﺍﻟﻘﻄﺎ؟
ﺍﻟﻘﻄﺎ ﻫﻮ ﻃﺎﺋﺮ ﺑﺤﺠﻢ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﺟﻤﻴﻞ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻏﺎﻟﻲ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ
ﻳﻼﺣﻘﻮﻧﻪ ﻟﻴﻼ ﻭﻧﻬﺎﺭﺍ ﻓﻜﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮ ﻻ ﻳﻨﺎﻡ ﻟﻜﺜﺮﻩ ﻣﻼﺣﻘﺘﻪ
ﻭﻳﻄﻴﺮ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺼﻄﺎﺩﻭنه .
ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺷﺒﻪ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻼﺣﻘﺘﻪ ﻣﻦ ﻗﺒِﻞ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮ وان الأعداء لا يتركونه على اي حال ، وهذا
يتضمن دليلا على كون الامام عليه السلام كان مطارداً شريداً من قِبَل العدو لا كما تصور البعض انه كان يقوم بحركة سياسية .
وقد أجاد الفقيه الأديب الدمستاني البحراني رحمه الله توصيف الحالة بقوله :
لست أنساه طريداً عن جوار المصطفى
لائذاً بالقبة النوراء يشكو أسفا
قائلاً يا جد رسم الصبر من قلبي عفا
ببلاءٍ أنقض الظهر وأوهى المنكبين
Read more
ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ الحسين ع لها : (ﻟﻮ ﺗٌﺮِﻙ ﺍﻟﻘﻄﺂ ﻟﻐﻔﻰ ﻭﻧﺎﻡ)
🕊
ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﺎ ﻳﺮﺩﺩ ﺍﻟﺨﻄﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ
ﻹبنته سكينة ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ : ﻫﻴﻬﺎﺕ ﻟﻮ ﺗُرِكَ ﺍﻟﻘﻄﺎ ﻟﻐِﻔﻰ ﻭﻧﺎﻡ
ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺭٌﺩﻧﺎ ﺍﻟﻰ ﺣﺮﻡ ﺟﺪﻧﺎ .
ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺘﺴﺎءﻞ ﻣﺎﻫﻮ ﺍﻟﻘﻄﺎ؟
ﺍﻟﻘﻄﺎ ﻫﻮ ﻃﺎﺋﺮ ﺑﺤﺠﻢ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﺟﻤﻴﻞ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻏﺎﻟﻲ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ
ﻳﻼﺣﻘﻮﻧﻪ ﻟﻴﻼ ﻭﻧﻬﺎﺭﺍ ﻓﻜﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮ ﻻ ﻳﻨﺎﻡ ﻟﻜﺜﺮﻩ ﻣﻼﺣﻘﺘﻪ
ﻭﻳﻄﻴﺮ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺼﻄﺎﺩﻭنه .
ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺷﺒﻪ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻼﺣﻘﺘﻪ ﻣﻦ ﻗﺒِﻞ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮ وان الأعداء لا يتركونه على اي حال ، وهذا
يتضمن دليلا على كون الامام عليه السلام كان مطارداً شريداً من قِبَل العدو لا كما تصور البعض انه كان يقوم بحركة سياسية .
وقد أجاد الفقيه الأديب الدمستاني البحراني رحمه الله توصيف الحالة بقوله :
لست أنساه طريداً عن جوار المصطفى
لائذاً بالقبة النوراء يشكو أسفا
قائلاً يا جد رسم الصبر من قلبي عفا
ببلاءٍ أنقض الظهر وأوهى المنكبين
Media Removed
أهمية قصوى لقرائتها في الجمعة ..... ( المنافقون ) رُدَّ إيمانهم بالله والنبي لإنكارهم الوصي عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: «الواجب على كل مؤمن- إذا كان لنا شيعة- أن يقرأ في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الأعلى، وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين، فإذا فعل ذلك فكأنما يعمل كعمل رسول ...
أهمية قصوى لقرائتها في الجمعة .....
( المنافقون ) رُدَّ إيمانهم بالله والنبي لإنكارهم الوصي
عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: «الواجب على كل مؤمن- إذا كان لنا شيعة- أن يقرأ في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الأعلى، وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين، فإذا فعل ذلك فكأنما يعمل كعمل رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وكان جزاؤه وثوابه على الله الجنة». ( ثواب الاعمال ١١٨ ) .
🌗
عن أبي الحسن الماضي (عليه السلام) - في حديث- قال: قلت: ذلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ؟ قال: «إن الله تبارك وتعالى سمى من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين، وجعل من جحد وصيه وإمامته كمن جحد محمدا وأنزل بذلك قرآنا، فقال: يا محمد إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ بولاية وصيك قالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ بولاية علي لَكاذِبُونَ* اتَّخَذُوا أَيْمانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ والسبيل هو الوصي إِنَّهُمْ ساءَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ* ذلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا برسالتك و كَفَرُوا بولاية وصيك فَطُبِعَ الله عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ ». قلت: ما معنى لا يفقهون؟ قال: «يقول: لا يعقلون بنبوتك». [قلت]: وَإِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ ؟ قال: «وإذا قيل لهم ارجعوا إلى ولاية علي، يستغفر لكم النبي من ذنوبكم لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ قال الله
وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ عن ولاية علي وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ عليه، ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم فقال:
سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ ، يقول:
الظالمين لوصيك». - الكافي ١: ٣٥٨/ ٩١ ( ابو الحسن الماضي يعني الامام موسى الكاظم عليه السلام )
Read more
( المنافقون ) رُدَّ إيمانهم بالله والنبي لإنكارهم الوصي
عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: «الواجب على كل مؤمن- إذا كان لنا شيعة- أن يقرأ في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الأعلى، وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين، فإذا فعل ذلك فكأنما يعمل كعمل رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وكان جزاؤه وثوابه على الله الجنة». ( ثواب الاعمال ١١٨ ) .
🌗
عن أبي الحسن الماضي (عليه السلام) - في حديث- قال: قلت: ذلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ؟ قال: «إن الله تبارك وتعالى سمى من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين، وجعل من جحد وصيه وإمامته كمن جحد محمدا وأنزل بذلك قرآنا، فقال: يا محمد إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ بولاية وصيك قالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ بولاية علي لَكاذِبُونَ* اتَّخَذُوا أَيْمانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ والسبيل هو الوصي إِنَّهُمْ ساءَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ* ذلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا برسالتك و كَفَرُوا بولاية وصيك فَطُبِعَ الله عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ ». قلت: ما معنى لا يفقهون؟ قال: «يقول: لا يعقلون بنبوتك». [قلت]: وَإِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ ؟ قال: «وإذا قيل لهم ارجعوا إلى ولاية علي، يستغفر لكم النبي من ذنوبكم لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ قال الله
وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ عن ولاية علي وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ عليه، ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم فقال:
سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ ، يقول:
الظالمين لوصيك». - الكافي ١: ٣٥٨/ ٩١ ( ابو الحسن الماضي يعني الامام موسى الكاظم عليه السلام )
Loading...
Media Removed
ذكرى ابراهيم ومعرفة الحسين .. ️ النبي فدى الحسين بإبراهيم .. والأعجب ... فداه بنفسه المقدّسة !! 🏴 قال ابن عباس: «كنتُ عند النبي(صلى الله عليه وآله) وعلى فخذه الأيسر ابنه إبراهيم، وعلى فخذه الأيمن الحسين بن علي(عليهما السلام)، وهو تارةً يقبّل هذا، وتارةً يقبّل هذا، إذ هبط جبرائيل بوحي ...
ذكرى ابراهيم ومعرفة الحسين ..
⚫️
النبي فدى الحسين بإبراهيم .. والأعجب ... فداه بنفسه المقدّسة !!
🏴
قال ابن عباس: «كنتُ عند النبي(صلى الله عليه وآله) وعلى فخذه الأيسر ابنه إبراهيم، وعلى فخذه الأيمن الحسين بن علي(عليهما السلام)، وهو تارةً يقبّل هذا، وتارةً يقبّل هذا، إذ هبط جبرائيل بوحي من ربّ العالمين، فلمّا سُرِّي عنه قال(صلى الله عليه وآله): أتاني جبرائيل من ربّي فقال: يا محمّد إنّ ربّك يقرأُ عليك السلام ويقول: لستُ أجمعهما فافْدِ أحدهما بصاحبه.
فنظر النبي(صلى الله عليه وآله) إلى إبراهيم فبكى، وقال: إنّ إبراهيم أُمّه أمةٌ ومتى مات لم يحزن عليه غيري، وأُمّ الحسين فاطمةٌ، وأبوه علي ابن عمّي لحمي ودمي، ومتى مات حزنت ابنتي وحزن ابن عمّي وحزنتُ أنا عليه، وأنا أُوثر حزني على حزنهما، يا جبرئيل، يقبض إبراهيم فديته بالحسين. قال: فقُبض بعد ثلاث.
فكان النبي(صلى الله عليه وآله) إذا رأى الحسين مقبلاً قبّله وضمّه إلى صدره، ورشف ثناياه وقال(صلى الله عليه وآله): فديتُ مَن فَديتُه بابني إبراهيم» .
مناقب آل أبي طالب ۳ /۲۳۴.
🏴🕊
( ١٨ رجب ١٠ هـ ذكرى وفاته )
في مصيبته بإبراهيم .. عائشة تتهم النبي ص في عِرضِه ‼️
جاء في تفســير القمي قدس سره .. عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر عليهما السلام يقول: لما مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وآله حزن عليه حزناً شديداً فقالت عايشة: ما الذي يحزنك عليه فما هو إلا ابن جريح، فبعث رسول الله صلى الله عليه وآله علياً وأمره بقتله فذهب علي عليه السلام إليه ومعه السيف وكان جريح القبطي في حائط وضرب علي عليه السلام باب البستان فأقبل إليه جريح ليفتح له الباب فلما رأى علياً عليه السلام عرف في وجهه الغضب فأدبر راجعاً ولم يفتح الباب فوثب علي عليه السلام على الحائط ونزل إلى البستان واتبعه وولى جريح مدبراً فلما خشي أن يرهقه صعد في نخلة وصعد علي عليه السلام في أثره فلما دنا منه رمى بنفسه من فوق النخلة فبدت عورته فإذا ليس له ما للرجال ولا ما للنساء فانصرف علي عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال: يا رسول الله إذا بعثتني في الأمر أكون فيه كالمسمار المحمى في الوتر أم أثبت؟
قال فقال: لا بل أثبت، فقال: والذي بعثك بالحق ما له ما للرجال ولا ما للنساء فقال رسول الله صلى الله عليه وآله الحمد لله الذى يصرف عنا السوء أهل البيت.
Read more
⚫️
النبي فدى الحسين بإبراهيم .. والأعجب ... فداه بنفسه المقدّسة !!
🏴
قال ابن عباس: «كنتُ عند النبي(صلى الله عليه وآله) وعلى فخذه الأيسر ابنه إبراهيم، وعلى فخذه الأيمن الحسين بن علي(عليهما السلام)، وهو تارةً يقبّل هذا، وتارةً يقبّل هذا، إذ هبط جبرائيل بوحي من ربّ العالمين، فلمّا سُرِّي عنه قال(صلى الله عليه وآله): أتاني جبرائيل من ربّي فقال: يا محمّد إنّ ربّك يقرأُ عليك السلام ويقول: لستُ أجمعهما فافْدِ أحدهما بصاحبه.
فنظر النبي(صلى الله عليه وآله) إلى إبراهيم فبكى، وقال: إنّ إبراهيم أُمّه أمةٌ ومتى مات لم يحزن عليه غيري، وأُمّ الحسين فاطمةٌ، وأبوه علي ابن عمّي لحمي ودمي، ومتى مات حزنت ابنتي وحزن ابن عمّي وحزنتُ أنا عليه، وأنا أُوثر حزني على حزنهما، يا جبرئيل، يقبض إبراهيم فديته بالحسين. قال: فقُبض بعد ثلاث.
فكان النبي(صلى الله عليه وآله) إذا رأى الحسين مقبلاً قبّله وضمّه إلى صدره، ورشف ثناياه وقال(صلى الله عليه وآله): فديتُ مَن فَديتُه بابني إبراهيم» .
مناقب آل أبي طالب ۳ /۲۳۴.
🏴🕊
( ١٨ رجب ١٠ هـ ذكرى وفاته )
في مصيبته بإبراهيم .. عائشة تتهم النبي ص في عِرضِه ‼️
جاء في تفســير القمي قدس سره .. عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر عليهما السلام يقول: لما مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وآله حزن عليه حزناً شديداً فقالت عايشة: ما الذي يحزنك عليه فما هو إلا ابن جريح، فبعث رسول الله صلى الله عليه وآله علياً وأمره بقتله فذهب علي عليه السلام إليه ومعه السيف وكان جريح القبطي في حائط وضرب علي عليه السلام باب البستان فأقبل إليه جريح ليفتح له الباب فلما رأى علياً عليه السلام عرف في وجهه الغضب فأدبر راجعاً ولم يفتح الباب فوثب علي عليه السلام على الحائط ونزل إلى البستان واتبعه وولى جريح مدبراً فلما خشي أن يرهقه صعد في نخلة وصعد علي عليه السلام في أثره فلما دنا منه رمى بنفسه من فوق النخلة فبدت عورته فإذا ليس له ما للرجال ولا ما للنساء فانصرف علي عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال: يا رسول الله إذا بعثتني في الأمر أكون فيه كالمسمار المحمى في الوتر أم أثبت؟
قال فقال: لا بل أثبت، فقال: والذي بعثك بالحق ما له ما للرجال ولا ما للنساء فقال رسول الله صلى الله عليه وآله الحمد لله الذى يصرف عنا السوء أهل البيت.
Media Removed
زينب .. ووَداعٌ ملكوتي🏴 قُضِيَّ القضا فتشهدي أللهُ يستدعي قدومُكِ فاسمحي قُرِي كما كُنتِ لجدكِ والوصي ولأمكِ الكبرى وأخوتك وتسعةَ مِن عَلي ثم العَنِي مَن كُنتِ دوماً تَلعَني والله يشهدُ أنَّكِ الصبر الوَفي وبِكِ استقام الدين من بعد النبي ، وشقيقُكِ المظلوم بالدَّم الزَكِي . يا ...
زينب .. ووَداعٌ ملكوتي🏴
قُضِيَّ القضا فتشهدي
أللهُ يستدعي قدومُكِ فاسمحي
قُرِي كما كُنتِ لجدكِ والوصي
ولأمكِ الكبرى وأخوتك وتسعةَ مِن عَلي
ثم العَنِي مَن كُنتِ دوماً تَلعَني
والله يشهدُ أنَّكِ الصبر الوَفي
وبِكِ استقام الدين من بعد النبي ،
وشقيقُكِ المظلوم بالدَّم الزَكِي .
يا زينبي آن الفراق .. تَوَدَّعِي
مَن لي أودعهُ .. تقدَمَني أخِي
عباسُ من قبل وباقي إخوتي
جدي وامي والشهيدُ مضى أبي
وفقدت ابنائي وحتى الرُضّعِ
إنِّي لَراحِلَةٌ ارى أصلي وفرعي المنتهي
فارقتهم وبقيتُ أنظُرُ مَوعِدي
روحي هناك مضت وظلّت صورتي
Read more
قُضِيَّ القضا فتشهدي
أللهُ يستدعي قدومُكِ فاسمحي
قُرِي كما كُنتِ لجدكِ والوصي
ولأمكِ الكبرى وأخوتك وتسعةَ مِن عَلي
ثم العَنِي مَن كُنتِ دوماً تَلعَني
والله يشهدُ أنَّكِ الصبر الوَفي
وبِكِ استقام الدين من بعد النبي ،
وشقيقُكِ المظلوم بالدَّم الزَكِي .
يا زينبي آن الفراق .. تَوَدَّعِي
مَن لي أودعهُ .. تقدَمَني أخِي
عباسُ من قبل وباقي إخوتي
جدي وامي والشهيدُ مضى أبي
وفقدت ابنائي وحتى الرُضّعِ
إنِّي لَراحِلَةٌ ارى أصلي وفرعي المنتهي
فارقتهم وبقيتُ أنظُرُ مَوعِدي
روحي هناك مضت وظلّت صورتي
Media Removed
زينب .. أجمَلَت التاريخ بِرَفعَةِ جَسَد 🏴 يَا مَن قَرَّبتِ القُربان قُربانٌ هذا أم قُرآن ؟! جَسَدٌ هذا أم دُخَّان ؟! سالِمَةً ، ما أبقى الطَّعَّان ! أرَعَايا ؟ أم أنتم سُلْطَان أأُسَارى ؟! أم أنتم أوطان لكنْ يا أُخْتَ الأخوان : زَمَنٌ ولئيمٌ خان أُمِروا بالوِد ، نَشَبَّت أضغان ...
زينب .. أجمَلَت التاريخ بِرَفعَةِ جَسَد
🏴
يَا مَن قَرَّبتِ القُربان
قُربانٌ هذا أم قُرآن ؟!
جَسَدٌ هذا أم دُخَّان ؟!
سالِمَةً ، ما أبقى الطَّعَّان !
أرَعَايا ؟ أم أنتم سُلْطَان
أأُسَارى ؟!
أم أنتم أوطان
لكنْ يا أُخْتَ الأخوان :
زَمَنٌ ولئيمٌ خان
أُمِروا بالوِد ، نَشَبَّت أضغان !! هُداةٌ للدينِ وبُرهان
لكِنَّ الغَادِرَ خَان
شَرَّعتُم ، حسبوها دُكَان
بالأمسِ يُبخبِخُ بالأحضان
واليومَ اختَّلَ القُبان
وانتشرَ الحقد كما السرطان
وهذي مِن قصةِ ما كان
Read more
🏴
يَا مَن قَرَّبتِ القُربان
قُربانٌ هذا أم قُرآن ؟!
جَسَدٌ هذا أم دُخَّان ؟!
سالِمَةً ، ما أبقى الطَّعَّان !
أرَعَايا ؟ أم أنتم سُلْطَان
أأُسَارى ؟!
أم أنتم أوطان
لكنْ يا أُخْتَ الأخوان :
زَمَنٌ ولئيمٌ خان
أُمِروا بالوِد ، نَشَبَّت أضغان !! هُداةٌ للدينِ وبُرهان
لكِنَّ الغَادِرَ خَان
شَرَّعتُم ، حسبوها دُكَان
بالأمسِ يُبخبِخُ بالأحضان
واليومَ اختَّلَ القُبان
وانتشرَ الحقد كما السرطان
وهذي مِن قصةِ ما كان
Loading...
Loading...
Loading...