Mohammad_failakawi Instagram Photos and Videos

mohammad_failakawi محمد الفيلكـــاوي @mohammad_failakawi mentions
Followers: 718
Following: 171
Total Comments: 0
Total Likes: 0

. . الحلقة ( ١٤٧ ) : خصائص القرآن الكريم . . . للقرآن الكريم خصائص متعددة وكثيرة ينفرد بها عن الكتب ...
Media Removed
. . الحلقة ( ١٤٧ ) : خصائص القرآن الكريم . . . للقرآن الكريم خصائص متعددة وكثيرة ينفرد بها عن الكتب السماوية السابقة ، منها :-. ١) عموم دعوته وشمول الشريعة التي جاء بها لعموم الثقلين من الإنس والجن ، فلا يسع أحداً منهم إلا الإيمان به ، وليس لأحد أن يعبد الله إلا بما شرع فيه ؛ قال تعالى (( تبارك الذي ... .
.
الحلقة ( ١٤٧ ) : خصائص القرآن الكريم .
.
.
للقرآن الكريم خصائص متعددة وكثيرة ينفرد بها عن الكتب السماوية السابقة ، منها :-.
١) عموم دعوته وشمول الشريعة التي جاء بها لعموم الثقلين من الإنس والجن ، فلا يسع أحداً منهم إلا الإيمان به ، وليس لأحد أن يعبد الله إلا بما شرع فيه ؛ قال تعالى (( تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً )) .
.
٢) نسخه لجميع الكتب السابقة فلا يجوز لأهل الكتاب ولا لغيرهم أن يعبدوا الله بعد نزول القرآن بغير القرآن ، فلا دين إلا ما جاء به ، ولا عبادة إلا شرع الله فيه ، ولا حلال إلا ما أحل فيه ، ولا حرام إلا ما حرم فيه ؛ قال تعالى : (( ومن يبتغ غير الإسلام فلن يُقبل منه )) .
.
٣) سماحة الشريعة الإسلامية التي جاء بها القرآن ويسرها بخلاف الشرائع في الكتب السابقة ؛ قال تعالى : (( الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن اامنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم )) .
.
٤) القرآن الكريم هو الكتاب الوحيد من الكتب السماوية الذي تكفل الله بحفظه من أنْ يتطرق إليه التحريف بسائر أنواعه ؛ قال تعالى : (( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )) .
.
٥) القرآن الكريم مشتمل على وجوه كثيرة من الإعجاز ، وهو في الجملة المعجزة العظمى وحجة الله البالغة الباقية التي أيّد الله بها نبيه وأتباعه إلى قيام الساعة .
.
٦) القرآن الكريم فيه بيان كل شيء يحتاج إليه الناس في أمور دينهم ودنياهم ومعاشهم ومعادهم ؛ قال تعالى (( ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين )) .
.
٧) يسّر الله تعالى القرآن للمتذكر والمتدبر وهذا من أعظم خصائصه ؛ قال تعالى : (( ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر )) وقوله (( كتاب أنزلناه إليه مبارك ليدبروا آياته )) .
.
٨) القرآن الكريم تضمن خلاصة تعاليم الكتب السابقة وأصول شرائع الدين ؛ قال تعالى (( وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه من الكتاب ومهيمناً عليه )) .
.
٩) القرآن الكريم مشتمل على أخبار الرسل والأمم الماضية وتفصيل ذلك بشكل لم يسبق إليه كتاب قبله ؛ قال تعالى : (( وكلاً نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك )) وقوله (( ذلك من أنباء القرى نقصه عليك .. )) وقوله (( كذلك نقص عليك من أنباء ما قد سبق .. )) .
.
١٠) القرآن الكريم هو آخر كتب الله نزولاً وخاتمها والشاهد عليها ؛ قال تعالى : (( نزل عليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل )) .
.
.
Read more
. . الحلقة ( ١٤٧ ) : ما موقفنا تجاه الكتاب السماوية ؟. . . ما تتضمنه الكتب السابقة في صورتها اليوم على ثلاثة أقسام :-. . ١) ما جاء في القرآن الكريم أو السنة الصحبحة تصديقاً له بأنه قد جاء في أحد الكتب ، فإننا نؤمن به ونعتقد صحته ، مثل : ما جاء في معجزة موسى عليه السلام بإنشقاق البحر له . . ٢) ما جاء ... .
.
الحلقة ( ١٤٧ ) : ما موقفنا تجاه الكتاب السماوية ؟.
.
.
ما تتضمنه الكتب السابقة في صورتها اليوم على ثلاثة أقسام :-.
.
١) ما جاء في القرآن الكريم أو السنة الصحبحة تصديقاً له بأنه قد جاء في أحد الكتب ، فإننا نؤمن به ونعتقد صحته ، مثل : ما جاء في معجزة موسى عليه السلام بإنشقاق البحر له .
.
٢) ما جاء في القرآن الكريم أو السنة الصحيحة تكذيباً له وأنه افتراء على الله تعالى ، فإننا نجزم بعدم صحته ولا نؤمن به ، مثل : ادعاء أنّ عيسى ابن الله تعالى .
.
٣) ما لم يأتِ في القرآن أو السنة الصحيحة تصديق له ولا تكذيب ، فموقفنا هنا هو التوقف فلا نصدقه ولا نكذبه ، مثل : بعض الإسرائيليات المذكورة في بعض كتب التفسير .
.
.
#إسلام #إيمان #إحسان #توحيد #التوحيد #عبادة #عقيدة #العقيدة #دعوة #الدعوة_إلى_الله #منهج #أهل_السنة_والجماعة #السلف_الصالح #السلفية #أدلة #القرآن_الكريم #السنة_الصحيحة #السنة #آيات #أحاديث #مسائل #شرك #شركيات #نصيحة #توجيه #فوائد
Read more
. . الحلقة ( ١٤٦ ) : مواضع اتفاق الكتب السماوية . . . الإسلام هو دين جميع الأنبياء والرسل ، وهو الدين ...
Media Removed
. . الحلقة ( ١٤٦ ) : مواضع اتفاق الكتب السماوية . . . الإسلام هو دين جميع الأنبياء والرسل ، وهو الدين الذي أُمِر به إبراهيم ، قال تعالى : (( إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين )) وقال موسى لقومه (( يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين )) والحواريون قالوا لعيسى (( آمنا بالله ... .
.
الحلقة ( ١٤٦ ) : مواضع اتفاق الكتب السماوية .
.
.
الإسلام هو دين جميع الأنبياء والرسل ، وهو الدين الذي أُمِر به إبراهيم ، قال تعالى : (( إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين )) وقال موسى لقومه (( يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين )) والحواريون قالوا لعيسى (( آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون )) فدين الأنبياء واحد وإنما الخلاف في شرائعهم أي الأحكام الفقهية والخلاف فيها يسير أما الأصول والقواعد العامة والمسائل الأساسية فكلهم متفقون فيها .
.
تتفق الكتب السماوية في أمور عديدة منها :-.
١) وحدة المصدر فهي منزلة من عند الله ، قال تعالى : (( نزل عليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل * من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان )) .
.
٢) مسائل العقيدة ، فالكتب السماوية اشتملت على الدعوة إلى الله وحده والإيمان بالرسل واليوم الآخر ، قال تعالى : (( ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت )) . .
٣) القواعد العامة فهي تقرر القواعد العامة التي لابد أنْ تعيها البشرية كقاعدة الثواب والعقاب وهي أنّ الإنسان يُحاسب بعمله فيعاقب بذنوبه وأوزاره ولا يُؤاخذ بفعل غيره ، قال تعالى : (( ألا تزر وازرة وزر أخرى * وأن ليس للإنسان إلا ما سعى )) .
.
٤) الدعوة إلى مكارم الأخلاق فالكتب السماوية كلها دعت إلى مكارم الأخلاق ، قال تعالى (( إنّ هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم )) .
.
٥) العدل وهذا من مواطن الإتفاق فجميع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام حملوا ميزان العدل ، قال تعالى : (( لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط )) .
.
٦) العبادات ، فكثير من العبادات التي نمارسها كانت معروفة عند الرسل وأتباعهم كالصلاة والزكاة والصوم ، قال تعالى : (( وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة )) وقوله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون )) .
.
٧) محاربة الفساد والإنحراف بشتى أنواعه سواءً كان عقدياً أو خلقياً أو غيره .
.
• الدين الذي جاءت به الرسل واحداً وهو الإسلام ، وأما شرائع الأنبياء ففيها اختلاف في بعض التفاصيل الشرعية منها :-.
١) تفاصيل العبادات : كشروطها وأركانها وصفتها ؛ وقد يحل الله أمراً في شريعة ويحرمه في شريعة أخرى لحكمة ، ومن أمثلة ذلك :.
- الصوم : حيث خفف الله عن هذه الأمة وأحل لها الفطر من الغروب إلى الفجر سواءً نام الصائم أم لم ينم ؛ قال تعالى : (( فكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود )) .
.
⬇️ تابع هناك إضافة ⬇️
Read more
. . تقيم ‏مؤسسة رافد للبحوث والدراسات . المؤتمر الدولي الثاني بعنوان :- (عالمية دعوة ‎الامام المصلح المجدد محمد بن عبدالوهاب وآثارها الحميدة) . بمشاركة نخبة من أهل العلم من مختلف البلدان . في دولة الكويت حرسها الله . الموافق يوم السبت ١٥ ربيع الآخر ١٤٤٠ ه ٢٢ ديسمبر ٢٠١٨ م فندق كراون ... .
.
تقيم ‏مؤسسة رافد للبحوث والدراسات
.
المؤتمر الدولي الثاني بعنوان :-
(عالمية دعوة ‎الامام المصلح المجدد محمد بن عبدالوهاب وآثارها الحميدة)
.
بمشاركة نخبة من أهل العلم من مختلف البلدان
.
في دولة الكويت حرسها الله .
الموافق يوم السبت
١٥ ربيع الآخر ١٤٤٠ ه
٢٢ ديسمبر ٢٠١٨ م
فندق كراون بلازا - قاعة البركة
في تمام الساعة ٣٠ : ٣ عصراً
Read more
‏. . الحلقة ( ١٤٥ ) : حاجة البشرية إلى الكتب السماوية . . . خلق الله عزوجل الإنسان وأوجد بداخله ...
Media Removed
‏. . الحلقة ( ١٤٥ ) : حاجة البشرية إلى الكتب السماوية . . . خلق الله عزوجل الإنسان وأوجد بداخله الشهوات ووهبه العقل الذي يستطيع أن يميز به الأشياء إلا أنّ هذه العقول سرعان ما تصغر وتتضاءل متى عُرض عليها أمر لا تعرفه ، فالكتب السماوية ضرورية للناس ، لأنّ عقل الإنسان وحده لا يستطيع أنْ يلم بكل الحاجات ... ‏.
.
الحلقة ( ١٤٥ ) : حاجة البشرية إلى الكتب السماوية .
.
.
خلق الله عزوجل الإنسان وأوجد بداخله الشهوات ووهبه العقل الذي يستطيع أن يميز به الأشياء إلا أنّ هذه العقول سرعان ما تصغر وتتضاءل متى عُرض عليها أمر لا تعرفه ، فالكتب السماوية ضرورية للناس ، لأنّ عقل الإنسان وحده لا يستطيع أنْ يلم بكل الحاجات ، فمنزلة الرسالة لدى البشرية أهم من منزلة الروح لدى البدن .
.
فحاجة البشرية إلى الكتب السماوية فوق كل حاجة ، لأنه لا حياة للقلوب ولا طمأنينة ولا راحة لها إلا بمعرفة الله وكيفية عبادته وما الطريق الموصل لذلك وكا لهم في الدار الآخرة من الثواب والجزاء .
.
وبهذا يتضح لنا حاجة البشرية إلى الكتب السماوية من عدة أمور أهمها :-.
١) بيان حق الله تعالى على العباد من وجوب الإيمان بوجوده ووحدانيته ، وبيان توحيده بالعبادة لا شريك له ، وبيان أسمائه الحسنى وصفاته العليا ، فالعقل البشري لا يستطيع إدراك ذلك .
.
٢) بيان ما يجب على الناس اعتقاده ببقاء النفس الإنسانية بعد الموت وأنّ لها حياة أخرى بعد الحياة الدنيا ، يُحاسب فيها البشر على أعمالهم ، ويعرفون أحوال الدار الآخرة بما تحمله من أهوال .
.
٣) وضع قانون عام ينظم حياة البشر ويقيم العدل ويقضي مصالح الناس ، ويلم بكل شؤون الناس في أي وقت ، ويرعى كل حقوق البشر ؛ وغيرها .
.
.
#إسلام #إيمان #إحسان #توحيد #التوحيد #عبادة #عقيدة #العقيدة #دعوة #الدعوة_إلى_الله #منهج #أهل_السنة_والجماعة #السلف_الصالح #السلفية #أدلة #القرآن_الكريم #السنة_الصحيحة #السنة #آيات #أحاديث #مسائل #شرك #شركيات #نصيحة #توجيه #فوائد
Read more
. . الحلقة ( ١٤٤ ) : الإيمان بما علمنا من أسماء الكتب السماوية . . . ١) التوراة وهي أعظم كتب بني إسرائيل ...
Media Removed
. . الحلقة ( ١٤٤ ) : الإيمان بما علمنا من أسماء الكتب السماوية . . . ١) التوراة وهي أعظم كتب بني إسرائيل حيث فيها تفصيل شريعتهم وأحكامهم وهو الكتاب الذي آتاه الله موسى عليه السلام لقوله تعالى : (( إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار ... .
.
الحلقة ( ١٤٤ ) : الإيمان بما علمنا من أسماء الكتب السماوية .
.
.
١) التوراة وهي أعظم كتب بني إسرائيل حيث فيها تفصيل شريعتهم وأحكامهم وهو الكتاب الذي آتاه الله موسى عليه السلام لقوله تعالى : (( إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار )) .
.
٢) الإنجيل وهو كتاب الله الذي أنزله على عيسى عليه السلام لقوله تعالى : (( وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم مصدقاً لما بين يديه من التوراة وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور )) .
.
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله :-.
{ لم يخالف الإنجيل التوراة إلا في قليل من الأحكام مما كانوا يختلفون فيه ، كما أخبر الله عن المسيح أنه قال لبني إسرائيل (( ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم )) } . [ تفسير ابن كثير ( ٢ / ٣٦ ) ] .
• وقد لحق بكلا الكتابين التحريف والتبديل .
.
٣) الزبور وهو كتاب الله الذي أنزله على داود عليه السلام لقوله تعالى : (( وآتينا داود زبوراً )) ؛ وهو كتاب مختص بالدعاء والتحميد والتمجيد لله ليس فيه حلال ولا حرام ولا فرائض ولا حدود وقد نُقِل هذا القول عن قتادة رحمه الله في كتاب الفيض القدير ( ٤ / ٣٢٢ ) .
.
٤) صحف ابراهيم وموسى عليهما السلام وقد جاء ذكرهما في موضعين من كتاب الله تعالى ، قال تعالى : (( أم لم يُنبأ بما في صحف موسى * وابراهيم الذي وفى )) وقوله : (( إن هذا لفي الصحف الأولى * صحف ابراهيم وموسى )) .
.
٥) القرآن العظيم وهو كتاب الله الذي أنزله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مصدقاً لما بين يديه من الكتاب ومهيمناً عليه ، وهو آخر الكتب نزولاً وأشرفها وأكملها وأتمها ، والناسخ لما قبله من الكتب السماوية وقد كانت دعوته لعامة الثقلين من الإنس والجن ، قال تعالى : (( وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه من الكتاب ومهيمناً عليه )) .
.
وهناك كتب سماوية لم يسمّها الله تعالى وإنما ذكرها بجملتها مجملة فنؤمن بها إجمالاً ، قال تعالى : (( كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه .. )) .
.
.
#إسلام #إيمان #إحسان #توحيد #التوحيد #عبادة #عقيدة #العقيدة #دعوة #الدعوة_إلى_الله #منهج #أهل_السنة_والجماعة #السلف_الصالح #السلفية #أدلة #القرآن_الكريم #السنة_الصحيحة #السنة #آيات #أحاديث #مسائل #شرك #شركيات #نصيحة #توجيه #فوائد
Read more
. . الحلقة ( ١٤٣ ) : مضمون الإيمان بالكتب السماوية ، والدلالة عليها . . . مضمون الإيمان بالكتب ...
Media Removed
. . الحلقة ( ١٤٣ ) : مضمون الإيمان بالكتب السماوية ، والدلالة عليها . . . مضمون الإيمان بالكتب السماوية :-. ١) التصديق الجازم بأنها كلها من عند الله عزوجل ، ومن الأدلة على ذلك :- . ١) قوله تعالى : (( يا أيها الذين آمَمنوا آمِنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل ... .
.
الحلقة ( ١٤٣ ) : مضمون الإيمان بالكتب السماوية ، والدلالة عليها .
.
.
مضمون الإيمان بالكتب السماوية :-.
١) التصديق الجازم بأنها كلها من عند الله عزوجل ، ومن الأدلة على ذلك :- .
١) قوله تعالى : (( يا أيها الذين آمَمنوا آمِنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر فقد ضل ضلالاً بعيداً )) .
.
٢) قوله تعالى : (( وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق الذي بينه ولتنذر أم القرى ومن حولها .. )) .
.
٣) قوله تعالى : (( ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين .. )) .
.
٤) قوله تعالى : (( لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط .. )) .
.
كما أنّ هذه الكتب السماوية هي كلام الله تعالى لا كلام غيره ، وأن الله تعالى تكلم بها حقيقة كما شاء وعلى الوجه الذي أراد سبحانه لعموم الأدلة من الكتاب والسنة .
.
٢) الإيمان بأنها كلها دعت إلى عبادة الله تعالى وحده وقد جاءت بالهدى والنور ، قال تعالى : (( ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عباداً لي من دون الله .. )) ؛ فبين أنّه ما ينبغي لأحد منهم أن يأمر الناس أنْ يتخذوه إلهاً من دون الله ، لأن كتب الله جاءت بإخلاص العبادة لله تعالى .
.
٣) الإيمان بأنّ كتب الله يصدق بعضها بعضاً فلا تناقض بينها ولا تعارض ، وهذا قبل أن تتعرض الكتب السابقة للتحريف .
.
٤) الإيمان بما علمنا من أسماء الكتب والتصديق بها ، والإيمان إجمالاً بالكتب السماوية التي لم تُذكر أسماؤها .
.
٥) العمل بأحكام ما لم يُنسخ منها ، والرضا والتسليم بأحكامها سواءً علمنا الحكمة أم لا ؛ والإعتقاد الجازم أنّ جميع الكتب السابقة منسوخة بالقرآن لقوله تعالى (( وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه من الكتاب ومهيمناً عليه )) أي حاكماً عليه ، فعلى هذا لا يجوز العمل بأي حكم من أحكام الكتب السابقة إلا ما صح وأقره القرآن لأدلة كثيرة منها حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه أنّ عمر بن الخطاب رضي الله أتى النبي ﷺ بكتاب أصابه من بعض أهل الكتاب فقرأه عليه ، فقال ﷺ (( أَمُتَهَوِّكُون ( أي متحيرون ) فيها يا ابن الخطاب ! والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية ، لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به ، أو بباكل فتصدقوا ، والذي نفسي بيده لو أنّ موسى حياً ما وسعه إلا أنْ يتبعني )) حسنه الألباني .
.
.
Read more
. . الحلقة ( ١٤٢ ) : الأصل الثالث من أصول الإيمان . . . وهو الإيمان بالكتب ، فأهل السنة والجماعة ...
Media Removed
. . الحلقة ( ١٤٢ ) : الأصل الثالث من أصول الإيمان . . . وهو الإيمان بالكتب ، فأهل السنة والجماعة يعتقدون اعتقاداً جازماً أنّ الله سبحانه أنزل على رسله كتباً فيها : أمره ونهيه ووعده ووعيده وما أراده الله من خلقه وفيها الهدى والنور . . قال تعالى : (( آمن الرسول بما أُنزل إليه من ربه والمؤمنون كل ... .
.
الحلقة ( ١٤٢ ) : الأصل الثالث من أصول الإيمان .
.
.
وهو الإيمان بالكتب ، فأهل السنة والجماعة يعتقدون اعتقاداً جازماً أنّ الله سبحانه أنزل على رسله كتباً فيها : أمره ونهيه ووعده ووعيده وما أراده الله من خلقه وفيها الهدى والنور .
.
قال تعالى : (( آمن الرسول بما أُنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير )) .
.
وقد أنزل الله تعالى كتبه على رسله رحمة للخلق وهداية للبشرية ليصلوا بها إلى سعادتهم في الدنيا والآخرة ، كما أنّ فيه بيان منهج كامل لتنظيم شؤون حياتهم ؛ والحكمة الأساسية والغاية من إنزال الكتب تدور حول هدف واحد وهو عبادة الله وحده ، ومن ثم وضع منهج متكامل ينظم سير حياة البشرية لما فيه خيرهم وصلاحهم فتحيي نفوسهم وتنير لهم دروب الحياة كلها .
.
الكتب السماوية هي الأصل والأساس والمعتمد بل إنها أفضل من القوانين الوضعية بكثييير لعدة أمور ، منها :- .
١) الكتب السماوية منزلة عن طريق الوحي من الله تعالى على رسله الكرام ففيها إرشادات سماوية من لدن العليم الخبير بنفوس العباد وطبائعهم وما يحتاجون إليه في إصلاح حالهم في الدنيا والآخرة ؛ أما الكتب الوضعية فهي من وضع البشر وهي عبارة عن مجموعة من المبادئ والقوانين العامة التي لا تخلو مم النقص .
.
٢) الكتب السماوية أساسها وهدفها تحقيق عبادة الله وحده بخلاف القوانين الوضعية التي تخضع لمعبود أو معبودات معينة .
.
٣) الكتب السماوية غير قابلة للنسخ والتبديل والتغيير ولا تخطئ لأنه من وضع الله تعالى للبشر جميعاً إلا أنها تعرضت للتحريف عدا القرآن الكريم فقد تكفل الله بحفظه فهو صالح ومُصلح لكل زمان ومكان لشمولها وكمالها وعدم نقصها ولا خطئها إذْ أنها واضعها الله عزوجل كما تقدم (( كتاب أُحكمت آياته ثم فُصِّلت من لدن حكيم خبير )) ؛ أما القوانين الوضعية فهي متغيرة غير ثابتة لنقصها وعدم كمالها إذْ أنّ واضعها هو الإنسان الذي لا يمكن أن يحيط بجميع حاجات البشر .
.
٤) الكتب السماوية جاءت لتلبية جميع رغبات وحاجات البشر التي فطره الله عليها وللحفاظ على إنسانيته بخلاف القوانين الوضعية التي جاءت لتلبية بعض رغبات البشر بل ووُضعت حسب ميول بعض البشر فلن توافق سائر البشرية فهي عرضة للنقص والخلل مما يؤدي إلى الظلم وانتشار الفساد .
.
٥) للكتب السماوية تقدير وتقديس في نفوس العامة بخلاف القوانين الوضعية ؛ وغيرها كثير .
.
.
Read more
. . الحلقة ( ١٤١ ) : واجبنا تجاه الملائكة ، وما ثمرة ذلك ؟! . . . [ المقطع الأول ] الإيمان بالملائكة ...
Media Removed
. . الحلقة ( ١٤١ ) : واجبنا تجاه الملائكة ، وما ثمرة ذلك ؟! . . . [ المقطع الأول ] الإيمان بالملائكة يتضمن عدة أمور لابد للعبد من تحقيقها حتى يتحقق له الإيمان بالملائكة ، وهي على سبيل الإجمال :-. ١) الإقرار بوجودهم والتصديث بهم ، كما دلت على ذلك النصوص . . ٢) الإيمان بمن عملنا اسمه منهم ، ومن ... .
.
الحلقة ( ١٤١ ) : واجبنا تجاه الملائكة ، وما ثمرة ذلك ؟! .
.
.
[ المقطع الأول ]
الإيمان بالملائكة يتضمن عدة أمور لابد للعبد من تحقيقها حتى يتحقق له الإيمان بالملائكة ، وهي على سبيل الإجمال :-.
١) الإقرار بوجودهم والتصديث بهم ، كما دلت على ذلك النصوص .
.
٢) الإيمان بمن عملنا اسمه منهم ، ومن لم نعلم اسمه فنؤمن به إجمالاً .
.
٣) الإيمان بما علمنا من صفاتهم وأخلاقهم .
.
٤) الإيمان بما علمنا من أعمالهم ووظائفهم .
.
٥) الإيمان بأنهم خلق من مخلوقات الله ، وأنهم خلق كثير جداً لا يعلم عددهم الا الله .
.
٦) اعتقاد تفاضلهم وعدم تساويهم في الفضل والمنزلة عند الله كما دلت على ذلك النصوص .
.
٧) محبتهم وموالاتهم والحذر من عداوتهم .
.
٨) البعد عن الذنوب والمعاصي .
.
.
.
[ المقطع الثاني ]
ثمرات الإيمان بالملائكة كثيرة ، منها :-.
١) الإستجابة لله تعالى في أمره بالإيمان بهم ، وما يلزم من ذلك من الإيمان بأسمائهم ووظائفهم وصفاتهم وما يجب علينا تجاههم .
.
٢) العلم بعظمة الله تعالى ؛ فالملائكة مع عظم خلقهم إلا أنهم خلق الله فدل على وحدانية الله واستحقاقه للعبادة .
.
٣) شكر الله تعالى على لطفه وعنايته بعباده حيث كلف مِن الملائكة مَن يقوم يحفظهم وكتابة أعمالهم وغير ذلك مما تتحق به مصالحهم في الدنيا والآخرة .
.
٤) محبة الله سبحانه ومحبة الملائكة على ما هداهم إليه من تحقيق عبادة الله على الوجه الأكمل .
.
٥) طمأنينة المسلم التي يورثها الإيمان بالملائكة بأنّ لله عباداً وكَّلهم بحفظه ورعايته بعد حفظ الله له .
.
٦) بذل العبد جهده في طاعة ربه سبحانه اقتداءً بالملائكة الكرام .
.
٧) الإجتهاد في البعد عما حرمه الله خوفاً من الله ثم حياءً من الملائكة .
.
٨) الإقتداء بهم في حسن نظامهم وإتقان أعمالهم . .
.
#إسلام #إيمان #إحسان #توحيد #التوحيد #عبادة #عقيدة #العقيدة #دعوة #الدعوة_إلى_الله #منهج #أهل_السنة_والجماعة #السلف_الصالح #السلفية #أدلة #القرآن_الكريم #السنة_الصحيحة #السنة #آيات #أحاديث #مسائل #شرك #شركيات #نصيحة #توجيه #فوائد
Read more
. . الحلقة ( ١٤٠ ) : أعمال الملائكة . . . قد بيّنا سابقاً أنّ الإيمان بالملائكة يتضمن عدة مسائل ...
Media Removed
. . الحلقة ( ١٤٠ ) : أعمال الملائكة . . . قد بيّنا سابقاً أنّ الإيمان بالملائكة يتضمن عدة مسائل أساسية وهي الإيمان بوجودهم والإيما بما علمنا من أسمائهم وصفاتهم الخَلقية والخُلقية وقد تقدم ذكره في الحلقات الماضية ، وأما في هذه الحلقة فسنتطرق إلى ذكر شيء من أعمال الملائكة ووظائفهم فمنها :-. ١) ... .
.
الحلقة ( ١٤٠ ) : أعمال الملائكة .
.
.
قد بيّنا سابقاً أنّ الإيمان بالملائكة يتضمن عدة مسائل أساسية وهي الإيمان بوجودهم والإيما بما علمنا من أسمائهم وصفاتهم الخَلقية والخُلقية وقد تقدم ذكره في الحلقات الماضية ، وأما في هذه الحلقة فسنتطرق إلى ذكر شيء من أعمال الملائكة ووظائفهم فمنها :-.
١) خزنة الجنة لقوله تعالى : (( وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمراً حتى إذا جاؤوها وفُتِحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين )) ومنهم موكلون بالجنان وإعداد الكرامات لأهلها وتهيئة الضيافة لساكنيها ، من ملابس ومآكل ومشارب ومساكن وغير ذلك مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر .
.
٢) خزنة النار لقوله تعالى : (( وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوماً من العذاب )) وهم أعوان مالك خازن النار .
.
٣) حملة العرش لقوله تعالى : (( الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا … )) وقوله (( ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية )) ؛ وقد ذكر بعض أهل العلم أن الملائكة الذين هم حول العرش مع ملائكة حملة العرش هم أشرف الملائكة كما ذُكِر في تفسير ابن كثير .
.
٤) ملك الجبال فعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي ﷺ: (( … فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل ، فناداني فقال : إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك ، وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمرن بما شئت فيهم ، فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال : يا محمد فقال : ذلك فيما شئت ، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين ، فقال : بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئاً )) متفق عليه .
.
٥) حفظة الأجنة وهم المكلفون بتصوير الأجنة في أرحامنا ونفخ الروح فيها ، فعن حذيفة بن أسيد الغفاري رضي الله عنه عن رسول الله ﷺ أنه قال : (( إذا مر بالنطفة اثنتان وأربعين ليلة ، بعث الله إليها ملكاً فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها )) رواه مسلم ، وعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال : (( إن الله عزوجل وكّل ملكاً يقول : يا رب نطفة ! يا رب علقة ! يا رب مضغة ! فإذا أراد أن يقضي خلقه ، قال : أذكر أم أنثى ؟ شقي أم سعيد ؟ فما الرزق والأجل ؟ فيُكتب في بطن أمه )) متفق عليه .
.
⬇️ تابع هناك إضافة⬇️
Read more
. . الحلقة ( ١٣٩ ) : صفات الملائكة الخُلقية . . . ما تقدم ذكره هو شيء من صفات الملائكة الخَلقية - ...
Media Removed
. . الحلقة ( ١٣٩ ) : صفات الملائكة الخُلقية . . . ما تقدم ذكره هو شيء من صفات الملائكة الخَلقية - بفتح الخاء - وأما ما سنذكره هنا هو شيء من صفات الله الخُلقية فمنها :-. . ١) الملائكة مجبولين على الطاعة وعدم العصيان خلقهم الله لعبادته وتنفيذ أوامره ، وقد أجمع أهل العلم على ذلك ؛ قال تعالى : (( لا ... .
.
الحلقة ( ١٣٩ ) : صفات الملائكة الخُلقية .
.
.
ما تقدم ذكره هو شيء من صفات الملائكة الخَلقية - بفتح الخاء - وأما ما سنذكره هنا هو شيء من صفات الله الخُلقية فمنها :-.
.
١) الملائكة مجبولين على الطاعة وعدم العصيان خلقهم الله لعبادته وتنفيذ أوامره ، وقد أجمع أهل العلم على ذلك ؛ قال تعالى : (( لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون )) .
.
٢) كما أن الملائكة معصومين عن الخطأ فلا تصدر منهم الذنوب ، بل طبعهم الله على طاعته والقيام بأمره كما قال تعالى في حقهم : (( لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون )) .
.
٣) كما أن الملائكة لا يملون ولا يفترون عن العبادة ولا يسأمون ، قال تعالى : (( ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون )) وقوله (( فإن استكبروا فالذي عند ربك يسبحون له الليل والنهار وهم لا يسأمون )) .
.
٤) ومن أخلاقهم الحياء ، ففي الحديث أنّ أبا بكر وعمر رضي الله عنهما دخلا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو كاشف فخذه فلم يسترها ، فلما دخل عثمان رضي الله عنه جلس النبي صلى الله عليه وسلم وسوَّى ثيابه فسألته عائشة رضي الله عنها عن ذلك فقال : (( ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة )) رواه مسلم .
.
٥) ومن أخلاقهم أيضاً أنهم يتأذون من الروائح الكريهة والأشياء المنتنة فعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل البصل والكراث ، فغلبتنا الحاجة فأكلنا منها فقال صلى الله عليه وسلم : (( من أكل من هذه الشجرة المنتنة فلا يقربن مسجدنا ، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنس )) رواه مسلم .
.
٦) ومن أخلاقهم أيضاً النفرة من المنكرات فلا يدخلون بيتاً فيه تمثال ولا صورة ولا كلب ولا جرس ويتأذون مما يتأذى منه بنو آدم ، فعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إنّ البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة )) متفق عليه ، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس )) رواه مسلم .
.
⬇️ تابع هناك إضافة للموضوع ⬇️
Read more
. . الحلقة ( ١٣٨ ) : الإيمان بما علمنا من صفات الملائكة . . . قد ذكرنا فيما سبق أنّ الإيمان بالملائكة ...
Media Removed
. . الحلقة ( ١٣٨ ) : الإيمان بما علمنا من صفات الملائكة . . . قد ذكرنا فيما سبق أنّ الإيمان بالملائكة يتضمن أربعة مسائل أساسية وقد تقدم ذكر مسألتين منها وهي الإيمان بوجودهم وبما علمنا من أسمائهم ، وأما ثالث هذه المسائل فهو الإيمان بما علمنا من صفاتهم وهي كثيرة جداً منها :-. ١) 》 عظم الخلقة 《 فهم ... .
.
الحلقة ( ١٣٨ ) : الإيمان بما علمنا من صفات الملائكة .
.
.
قد ذكرنا فيما سبق أنّ الإيمان بالملائكة يتضمن أربعة مسائل أساسية وقد تقدم ذكر مسألتين منها وهي الإيمان بوجودهم وبما علمنا من أسمائهم ، وأما ثالث هذه المسائل فهو الإيمان بما علمنا من صفاتهم وهي كثيرة جداً منها :-.
١) 》 عظم الخلقة 《 فهم متفاوتون في الخلق والمقدرا فليسوا على درجة واحدة لقوله تعالى (( الحمد لله فاطر السماوات والأرض جاعل الملائكة رسلاً أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء )) .
.
٢) 》 القوة 《فهم موصوفون بالقوة والشدة كما في قوله تعالى (( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ )) وهم موصوفون بعظم الأجسام والخلق ؛ قال تعالى في حق جبريل (( ذي قوة عند ذي العرش مكين )) وقال ﷺ في حق جبريل (( رأيته منهبطاً من السماء ساداً عظم خلقه ما بين السماء إلى الأرض )) رواه مسلم وقال ﷺ (( أُذِن لي أنْ أحدث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش إنّ ما بين أذنه وعاتقه مسيرة سبعمائة عام )) صححه الألباني .
.
٣) 》 الجمال 《 فهم على درجة عالية من الحسن والجمال ، قال تعالى في حق جبريل (( ذو مرة فاستوى )) أي ذو خلق طويل حسن ، وقال تعالى مخبراً عن النسوة عند رؤيتهم يوسف عليه السلام (( فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاش لله ما هذا بشراً إنْ هذا إلا ملك كريم )) فما قلن ذلك إلا لما هو متقرر عند الناس من وصف الملائكة بالجمال الباهر .
.
٤) 》 عدم الوصف بالذكورة ولا الأنوثة 《: فمن وصفهم بالأنوثة عالماً عامداً فقد كفر لتكذيبه القرآن في نفي نفي ذلك ، قال تعالى منكراً على الكفار ذلك (( وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثاً أشهدوا خلقهم ستُكتب شهادتهم ويُسئلون )) وقوله (( إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى )) وقوله (( فأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة إناثاً إنكم لتقولون قولاً عظيماً )) ؛ ومن وصفهم بالذكورة فقد جاء بدعاً من القول وزوراً لإثباته ما لم يثبت شرعاً ، ونفي كونهم إناثاً لا يلزم أن يكونوا ذكوراً ، فإن الملائكة خلق فريد يختلف عن خلق الإنس والجن .
.
⬇️ تابع هناك بقية للموضوع ⬇️
Read more