Zman.awl Instagram Photos and Videos

Followers: 67,540
Following: 196
Total Comments: 0
Total Likes: 0

•••••••••••••••••••••••••••• ( السِّدرة.الشجرة الكويتية ) السدر الاربع • السدر من أكثر ...
Media Removed
•••••••••••••••••••••••••••• ( السِّدرة.الشجرة الكويتية ) السدر الاربع • السدر من أكثر الأشجار انتشارا في الكويت إذ يبدو أنها زرعت هنا قبل أن تُزرع النخلة، وإن كانت هذه الأخيرة مذكورة منذ زمن طويل. وهذا هو لوريمر في كتابه «دليل الخليج» يذكر في سنة 1907م قرية بوحليفة، فيقول إنه قد كانت ... ••••••••••••••••••••••••••••
( السِّدرة.الشجرة الكويتية )
السدر الاربع


السدر من أكثر الأشجار انتشارا في الكويت إذ يبدو أنها زرعت هنا قبل أن تُزرع النخلة، وإن كانت هذه الأخيرة مذكورة منذ زمن طويل. وهذا هو لوريمر في كتابه «دليل الخليج» يذكر في سنة 1907م قرية بوحليفة، فيقول إنه قد كانت بها زراعة وكانت هناك أعداد من أشجار السدر، وذكر ديكسون قرية الشعيبة في كتابه «الكويت وجاراتها» فقال إن فيها بعض أشجار السدر. وهذا بخلاف ما في الجهراء من أشجار السدر. وما في بعض المواقع الأخرى في طول البلاد وعرضها ومن اشهرها وام الخير ( سدرة النفط ) كاتب عنها في بوست تحت وسدرة الراس وسدرة البناي في جزيرة فيلچا وبيت السدرة وسدرة الشعب وغيرهم الكثير وشجرة السدر كانت موجودة في كل بيت كويتي قديم وفيها ثمرة طعمها حلو تسمى باللهجة الكويتيه ( الكنار ) وباللغة العربية النبق والسويد وشجر السدر لها فوايد كثيره صحية لو اقولهم ما راح اخلص وانا موضوعي اليوم .
•( السدر الاربع ) •
.

هو أول منتزه كويتي وخاصه لاهالي منطقه شرق وكان يقع على البحر بجانب قصر دسمان على عهد أول أمير للكويت المغفور له الشيخ احمد الجابر الصباح طيب الله ثراه . يضم المنتزه عدداً من شجر السدر أربع منها حجمها كبير، والباقيات أقل حجما وتسمى سديرة ، وقد أخذ المكان اسمه من تلك الشجرات الأربع كبيرات الحجم فسمي: السدر الأربع. انتشر الاسم كثيراً بين الناس، وصار للموقع صيته الكبير عندهم، وذلك لأن السدر الأربع تحولت وصارت رمزاً للأنس واستجلاب الفرح والسعادة بما يقام على أرضها من احتفالات متنوعة تشارك فيها الفرق الشعبية بكافة أنواعها، وَيُغنى فيها – على الأخص – السامري المحبب لدى الساهرين الذين يمضون ليلة الجمعة في مرح غامر وسط حشد من المشاركين في الغناء أو الاستماع. كان يلجأ لها الأولاد لصيد الطيور والحبال بواسطة الفخوخ وتلجأ لها النساء للتنزه وإحضار بعض الأطعمة والشاي والقهوة والتمتع بهذا المنتزه. وبعد وفاة الشيخ احمد الجابر طيب الله ثراه وفيه بدايه الخمسينات تحول المنتزه السدر الاربع الى بعض المجموعات من الناس كانت تقيم حفلات الزار تحت هذه السدرات الأربع، وقد ارتفع صيتها بذلك حتى نسجت حولها أحاديث كثيرة وخرافات وكانت الناس تخاف تقرب من السدر الاربع فقام رجال الدين بقطع شجر السدر الاربع وانتهت ذكراها وفي سنه 1953 تم بناء اول روضه للاطفال روضه المهلب .
.

والبوست القادم ان شاء الله راح اتكلم عن الزار في الكويت قديما ( المكيد )
Read more
في أمان الله الفن القديم في أمان الله الصوت الجميل في أمان الله يا ريحة الطيبين مقطع من اغنية مقدمة المسلسل الاذاعي مول الهوايل بصوت بوعدنان الذي قدم في شهر رمضان 2017 ويعتبر اخر عمل فني للهرم العملاق رمز الفن الكويتي رحمك الله #عبدالحسين_عبدالرضا في أمان الله 🏻 في أمان الله الفن القديم
في أمان الله الصوت الجميل
في أمان الله يا ريحة الطيبين
مقطع من اغنية مقدمة المسلسل الاذاعي مول الهوايل بصوت بوعدنان الذي قدم في شهر رمضان 2017 ويعتبر اخر عمل فني للهرم العملاق رمز الفن الكويتي رحمك الله #عبدالحسين_عبدالرضا
في أمان الله ✋🏻
اختفت ظاهرة الردع والتأديب في معاقبة الحرامية والغشاشين وغيرها من جرائم الجنح في ساحة الصفاة بالخيزرانة ...
Media Removed
اختفت ظاهرة الردع والتأديب في معاقبة الحرامية والغشاشين وغيرها من جرائم الجنح في ساحة الصفاة بالخيزرانة امام تجمهر الناس من سنة 1957 حتى يقولون انا يه حرامي مشهور في بلاده الي الكويت ليمارس مهنته في اللصوصية، فوصل إلى ساحة الصفاة وهناك شاهد تجمهراً من الناس، فلما اقترب من المكان وجد شخصاً ممدداً ... اختفت ظاهرة الردع والتأديب في معاقبة الحرامية والغشاشين وغيرها من جرائم الجنح في ساحة الصفاة بالخيزرانة امام تجمهر الناس من سنة 1957 حتى يقولون انا يه حرامي مشهور في بلاده الي الكويت ليمارس مهنته في اللصوصية، فوصل إلى ساحة الصفاة وهناك شاهد تجمهراً من الناس، فلما اقترب من المكان وجد شخصاً ممدداً على الأرض ويتولى شخص ضربه بالخيزرانة على ظهره، فسأل: ما الحكاية؟ فقيل له إنه حرامي نفذت عليه عقوبة الضرب، فقال لنفسه لا مكان لي في هذا البلد، فعاد أدراجه فوراً إلى حيث قدم. .
يا ليت تعود ساحة الصفاة لسابق عهدها يا ليت تعود خيازرينه الى الكويت مره ثانيه ليستبد الامن في الكويت حتى يقولون بعد ما توفى رحمه الله ( الأبح ) تم هدم سور الكويت الثالث سنة 1957 لانه كان مو راضي على ازالته
.
هو الأبن الكبير لي اول أمير لدولة الكويت المغفور له الشيخ أحمد الجابر الصباح وهو أخ امير القلوب المغفور له الشيخ جابر الاحمد الصباح وأخ امير الأنسانية صباح الاحمد الصباح اطال الله في عمره واخ ولي العهد الشيخ نواف الاحمد الجابر الصباح اطال الله في عمره . وهو أخ الشهيد الشيخ فهد الاحمد الصباح . .
اطلق عليه لقب ( الأبح ) لانه صوته فيه بحه وفي اللغة العربية صوت الوتر الغليط وهو الصوت الي تقطعه البحه الباكية بين حين وأخر لتضيف عليه مسحه جمالية .
.
رئيس دائرة الأمن العام في الكويت في فترة خمسينات القرن العشرين اشتهر بقوته بتطبيق القوانين، وفي فترة توليه لشؤون الأمن العام قلت الجرائم بشكل كبير .
.
Read more
. البيوت قديما : راعي الكويتيون الحجاب في بناء بيوتهم قديما وتبدو البيوت للأعيان قديما وكأنها عالية وذلك لارتفاع جدرانها وغالبيتها من طابق واحد خالية من النوافذ الخارجية و أن وجدت تكون نوافذ عالية جداً حيث لا يستحب فتحها لكي لا يسمع صوت النساء من الخارج . جميع نوافذ البيت تكون من الداخل وتطل ... .
البيوت قديما : راعي الكويتيون الحجاب في بناء بيوتهم قديما وتبدو البيوت للأعيان قديما وكأنها عالية وذلك لارتفاع جدرانها وغالبيتها من طابق واحد خالية من النوافذ الخارجية و أن وجدت تكون نوافذ عالية جداً حيث لا يستحب فتحها لكي لا يسمع صوت النساء من الخارج .
جميع نوافذ البيت تكون من الداخل وتطل على الفناء والذي يسمي " الحوش " و الذي يقع في منتصف البيت حيث يوجد في منتصف الحوش مكان لتخزين الماء ويسمي " البرجة " ولا يكاد بيت يخلو منها قديما وكان بناء البيوت قديما تحتمه التقاليد والعادات التي تحكم كشف ما هو داخل البيت للعامة من الخارج فسبحان مغير الأحوال.
.
الأسقف :
يقول الاستاذ / محمد عبدالله البناي ... رحمه الله ... والاستاذ في بناء البيوت الكويتية القديمة هو المقاول ويتكلم في هذا المقطع عن بناء سقف الغرفة وعازل السطح ببساطة وعفوية وكلامه الجميل عن عمل الكويتيين قديما مستخدم مصطلحات كويتية قديمة الكثير يجهل ما هي وحبيت اوضح معانتها لكم .
استخدم الكويتيون قديما جذوع الأشجار من الچندل والباسجيل ويضعون "دامر" : مادة للحماية من الرطوبة تدهن بها اخشاب الچندل والباسجيل . ثم يطلونها باللون الأسود للتغطية الأسقف ويعرف هذه الطلاء باسم " سيالي " وذلك لحفظها من التآكل وهي مادة تشبه القار الاسود ثم تغطي بعد ويضعون طبقتين "قاطين " بالطول والعرض " المنقور " أو مايعرف بالبارية والبواري وهي نوع من الحصير ويصنع من القصب ثم يضع فوقها طبقة طينية مكونة من الجص الذي يجلب من المجاص مضاف له الرماد والتبن والذي يعتبر بمثابة عازل فعال ضد تسرب مياه الإمطار قديما .. ومن ثم يبنون " الوشام" اهو الطوفه السطح من الطين وطولها اقل من متر اللي تصير دار مدار السطح " دورة السطح " والوشام فيه انواع اجملها يسمى وشام " وجنه " وبعدها ما يركبون " المرزام" وهو فتحه في اسفل الوشام لي اخراج ماء الامطار تبدأ عملية " لوص " لصناها يعني المساح حاليا وبعدها "لطش" لطشناها وهي حذف الطين باليد على دار مدار السطح والغرفة من الداخل والخارج وخلاص انتهت المسألة .
.
الادوات المستعمله قديما في بناء البيت الكويتي
1- الخيط
2- جدوم : فأس يستخدم للنجارة والقطع
3-الهيب : قصيب مصنوع الحديد ثقيل الوزن يستخدم بتكسير الصخور .
4- الصخين . من ادوات البناء قديما تستخدم لتقليب المونة .
5-الكمشة : " اداة تستخدم للمساح " الجمجة " .
6-الشمته وهي جيس من الخام ويضعون في البنائيون ادواتهم كما تستعمل الشمته لوضع الشاي والقهوة والحليب وللاكل .
.
Read more
. . " الــحـيـة " الحية بيه تقليد شعبي كويتي قديم جميل انتهى وانقرض <span class="emoji emoji1f622"></span> . والمقصود بالحية هو " الحجة ...
Media Removed
. . " الــحـيـة " الحية بيه تقليد شعبي كويتي قديم جميل انتهى وانقرض . والمقصود بالحية هو " الحجة " واغلب الكويتين يبدلون حرف الجيم ب حرف بالياء والحية بيه تقوم به بنات الفريج عبارة عن سلة صغيرة وتسمى زبيل من الخوص تتم زراعة بعض النباتات كالحلبة والشعير والرشاد سريع النمو حينما يتوجه الحجيج ... .
.
" الــحـيـة "
الحية بيه تقليد شعبي كويتي قديم جميل انتهى وانقرض 😢
.
والمقصود بالحية هو " الحجة " واغلب الكويتين يبدلون حرف الجيم ب حرف بالياء والحية بيه تقوم به بنات الفريج عبارة عن سلة صغيرة وتسمى زبيل من الخوص تتم زراعة بعض النباتات كالحلبة والشعير والرشاد سريع النمو حينما يتوجه الحجيج إلى الحج ، عبر الجمال والذي توصل مدته الى ثلاث اشهر وعند اقتراب وصولهم يكون قد استطال الزرع وكبر ، وإذا فسد الزرع يكون معتقدهم بان الحجيج قد أصابهم مكروه ويذهبن بسلال الزرع إلى البحر ويرددن ...
.
ياحيتي يابيتي حيي لأبوي حيي لأمي .
.
حيه بيه .. راحت حيه .. و يات حيه .. على درب الحنينيه
.
يا حيتي حيي بي .. بيت مكة دقي بي
.
اشربي من ماي زمزم .. و ادعي لديارنا تسلم
.
حيه بيه .. راحت حيه .. و يات حيه .. على درب الحنينيه
.
يا رب أعيادنا دوم فرحة عدونا في البحر طابعه
.
عشيتج وغديتج نهار العيد لا تدعين علي .
.
حيه بيه .. راحت حيه .. و يات حيه .. على درب الحنينيه
.
يا حيتي غديتج وعشيتج ونهار العيد قطيتج
مع السلامه يا حييتيه .. أمنتج الله و بري ذمتيه
.
وعند بشري وصول الحجاج عن قريب بواسطة " البشير" ترمي السلال الحية في البحر فتتم الفرحة بينهن . .
.
Read more
. يا عصافير المحبه ياقناديل الأمل , . يا حلاتك وانت قربي وانت تنعم من حناني . . أمي , يا ورد المحبة يا ربيع الدنيا الاخضر أمي , أمي , أمي . . . .يا ابونا وامنا يا سند بيت الهنا احنا ما ننسى فضلكم حتى آخر عمرنا يا ابونا وامنا . الكثير مننا يتذكر هالمقطع , والاغنية الجميلة اللي انا احب اسمعها ... .
يا عصافير المحبه
ياقناديل الأمل ,
.
يا حلاتك وانت قربي
وانت تنعم من حناني .
.
أمي , يا ورد المحبة
يا ربيع الدنيا الاخضر
أمي , أمي , أمي .
.
.
.يا ابونا وامنا يا سند بيت الهنا
احنا ما ننسى فضلكم
حتى آخر عمرنا يا ابونا وامنا
.
الكثير مننا يتذكر هالمقطع , والاغنية الجميلة اللي انا احب اسمعها والي ضموها لأشهر مسلسل اجتماعي تربوي "الى ابي وامي مع التحية" سنة 1980 .
لكن القليل يعرف انه هالاغنية كانت لي اوبريت " قناديل الامل " والمقصود فيه هم اطفال الحرب المشردين . وقد تم تصوير الاوبريت في في بغداد " أثار المدائن - المدينة السياحية - منتزة الزوراء " سنة 1979 .
مدة العمل اكثر من ربع ساعة من غناء محمد المنصور - رجاء محمد
وتأليف / الشاعر الغنائي الكويتي - عبدالامير عيسى ... والحان / الملحن الكويتي مرزوق المرزوق ... رحمهم الله .
.
.
Read more
. " الشاعر المحتجب " . كثيرٌ منا لا يعلم بأن شيخ الكويت الراحل الأمير عبدالله السالم الصباح رحمه الله و طيب ثراه كان شاعرا وليس باي شاعر بل كان شاعرا مُجيدا في كلماته و في قصائده التي إنتشر منها القليل النادر وسمي الشيخ عبدالله السالم الصباح ب " الشاعر المحتجب" وذلك لأنه حجب شخصيته الحقيقية ولم ... .
" الشاعر المحتجب "
.
كثيرٌ منا لا يعلم بأن شيخ الكويت الراحل الأمير عبدالله السالم الصباح رحمه الله و طيب ثراه كان شاعرا وليس باي شاعر بل كان شاعرا مُجيدا في كلماته و في قصائده التي إنتشر منها القليل النادر وسمي الشيخ عبدالله السالم الصباح ب " الشاعر المحتجب" وذلك لأنه حجب شخصيته الحقيقية ولم يشا إعلان إسمه تعففا و حفاظا على شخصه و مركزه في المجتمع الكويتي آنذاك.
.
وفي ايام اميرنا الغالي الشيخ عبدالله السالم رحمه الله كان الكويتيين يعيبون على الشاعر او المطرب و كان اكثرهم يكتب بالخفاء او باسم مستعار
ذلك لاحترام شعور الاهالي و الاعراف السائده في ذلك الوقت ومن الشعراء الذين عانوا من الاضطهاد بسب الاعراف على سبيل المثال الشاعر المرحوم فهد العسكر .
.

وهذه القصيده تعتبر تعريف ودستور لمعرفه من هو الصديق المخلص والحبيب الوفي وفي هذه القصيده سمو الامير الراحل رحمه الله يخاطب صديقه ابو يوسف هو المرحوم سعود المضف على يمين الصورة وكان صديق ومن منادمي الشيخ عبدالله السالم وحدث خلاف بسيط بينهم اثر في نفس أبو يوسف فأنشد الشيخ عبدالله السالم هذه الابيات لحبه الشديد لصاحبه وصديق عمره وكاتم اسراره قائلا :
.
يابو يوسف لا تعاتب من جفاك ... من زهد في عشرتك خله يروح
.
الطمع يالي على غايه هــواك ..... ما يواريك الجفى قلبه نصوح .
.
ما يخونك دائما يتبع رضـــــاك .... حافظن عرضك و سرك ما يبوح
.
ما تبع هذا ولاوده فرقـــــــاك ..... ولي حجو به هو بيروح او ما يروح
.
وان تكدر خاطرك يحزن معـاك .... يتعبه همك و من نوحك ينوح
.
حافظن حبك ولا يحجي وراك .....وان سمع حجين من وجهه يبوح
.
ذلك محبوبك وهو غايه مناك ..... تشتري من عشرته يبري الجروح .
.

القصيدة تغنى بالفن النجدي البطئ واول ما تغنى فيها المطرب المرحوم عواد سالم وفرقة عودة المهنا وبالطار . ولكن المطرب النهام المكبس "سلمان العماري " تغنى فيها بصوته الجميل وذكرني فيها . بونواف الله يعطيه طولت العمر شكرا لك 🌷
@alammarisalman .
سلمان محمد مبارك العماري فنان شعبي كويتي، من مواليد عام 1966، مطرب وعازف عود ، عاشق لفن الصوت والفلكلور الكويتي والفنون الموسيقية البحرية بأنواعها في الخليج العربي . يعتبر الفنان سلمان العماري من الموثقين لفترة الغوص والبحر والباحثين الاكثر اجتهادا في مجال الفنون الشعبية عامة والفنون البحرية خاصة ومن اهم اهدافه المحافظة عليها من الاندثار باعتبارها تمثل جزء كبير من تاريخ وثقافة المنطقة حيث قام بادائها بدون أي تعديلات او تغييرات لتصل للاجيال المعاصرة بصورتها الاصلية دون ان تفقد هويتها .
.
Read more
. . التوقيت العربي ( الغروبي ) والتوقيت الزوالي وساعه ( راسكوب ) والالة الفلكية ( الأسطرلاب ) ذات ...
Media Removed
. . التوقيت العربي ( الغروبي ) والتوقيت الزوالي وساعه ( راسكوب ) والالة الفلكية ( الأسطرلاب ) ذات الصفائح . . راس كوب "راسكوب" ساعة روسبة الاصل وهى ساعة الجيب القديمة اللي لها غطاء وكانوا اجدادنه يستعملونها قبل ظهور النفط .الكويتيين يحورون بعض الأسامي للسهولة , لأن الأصل روسي و اسم غلج فقاموا ... .
.
التوقيت العربي ( الغروبي ) والتوقيت الزوالي وساعه ( راسكوب ) والالة الفلكية ( الأسطرلاب ) ذات الصفائح .
.
راس كوب "راسكوب" ساعة روسبة الاصل وهى ساعة الجيب القديمة اللي لها غطاء وكانوا اجدادنه يستعملونها قبل ظهور النفط .الكويتيين يحورون بعض الأسامي للسهولة , لأن الأصل روسي و اسم غلج فقاموا سموها ساعة " راس كوب " أم راس وكوك , الراس هو الدقمة البارزة للكوك , والكوك معروف لأنها تشتغل على الكوك مو على البطارية , وكانوا أكثر كبار السن يعرفون منها قرب موعد الأذان , ومع اذان المغرب يضبطونها على ( 12 ) عربي ويعشونها يعني يكوكونهـا والسبب التوقيت العربي ( الغروبي ) .
.

التوقيت الغروبي يعتبر غروب الشمس كل يوم هو الساعة 12 أو الساعة (صفر)، وتحسب ساعات الليل ابتداء من ذلك؛ فهو إذاً مرجع نسبي يومي للوقت، ويستفاد منه في كل يوم على حدة في معرفة الفترة الزمنية التي تفصل أوقات الصلوات، فمثلا إذا كان في التقويم أن صلاة العشاء الساعة الواحدة والنصف فمعناه؛ أن وقتها يحين بعد ساعة ونصف من غروب الشمس، وإذا كتب في اليومية(التقويم) أن وقت الفجر هو الساعة11و 35 دقيقة فمعناه؛ أن وقت صلاة الفجر يحين بعد 11ساعة و35 دقيقة من غروب الشمس، وإذا كان في اليومية أن صلاة العصر مثلا الساعة 9 و 48 دقيقة فمعنى ذلك أن وقتها يدخل بعد 9 ساعات و 48 دقيقة من بعد الفجر بالتوقيت الغروبي.
.

أما التوقيت الزوالي فهو مرجع نسبي للوقت يعتبر منتصف الليل تقريبا هو الساعة (صفر) ويكون منتصف النهار في حدود الساعة 12 تقريبا هو وقت زوال الشمس، وبالتالي فهذا المرجع في الوقت يعطي أوقات الصلوات ووقت غروب الشمس أو شروقها يعطي كل هذه المعطيات بأرقام ثابتة لكل يوم من أيام السنة، .
والخلاصة

المراد بالتوقيت الغروبي هو التوقيت الذي يبدأ فيه حساب الوقت اليومي من غروب شمس ذلك اليوم، وضبط الساعة على هذا التوقيت صعب للغاية لأنه يحتاج أن تراقب الشمس كل يوم و تضبط ساعتك على 12 أو صفر، والمراد بالتوقيت الزوالي هو التوقيت النسبي الذي يعتبر منتصف الليل هو الساعة صفر وهو التوقيت المعمول به عالمياً لأنه مرجع اعتباري ثابت، واخر دولة كانت تعمل في التوقيت الغروبي هى السعودية ولكن في بداية الستينات تغير للتوقيت الزوالي. وهذي الصورة التقويم يظهر فيها التوقيت الغروبي والزوالي ومنها تقدرون تعرفين التوقيت الغروبي لانه شبه انقرض .
.

علما انه العرب والمسلمين القدماء كانوا يستعملون " الأَسْطُرلاب " وهي اله فلكية لتحديد االوقت للصلاة وغيرها من الامور الحسابية تحل المسائل المتعلقة بأماكن الأجرام السماوية، مثل الشمس والنجوم، والوقت .
.
Read more
السمبوسك . ولها عدة تسميات في الخليج كما ذكرتها في الصورة والحقيقة أن هذه الاكلة والاصل ليس هندية ...
Media Removed
السمبوسك . ولها عدة تسميات في الخليج كما ذكرتها في الصورة والحقيقة أن هذه الاكلة والاصل ليس هندية وقد دخلت القاموس العربي منذ القدم . بل دخلت البطن العربي قبل أن تدخل قاموسه : . أن أهل الحجاز يعرفون السنبوسك منذ القرن الهجري الثاني . وجاء في أخبار المعتصم العباسي : «وكان في بكرة كل يوم إذا ... السمبوسك
.
ولها عدة تسميات في الخليج كما ذكرتها في الصورة
والحقيقة أن هذه الاكلة والاصل ليس هندية وقد دخلت القاموس العربي منذ القدم . بل دخلت البطن العربي قبل أن تدخل قاموسه :
.
أن أهل الحجاز يعرفون السنبوسك منذ القرن الهجري الثاني .

وجاء في أخبار المعتصم العباسي : «وكان في بكرة كل يوم إذا وقف يتعمّم يلقمه خادم السنبوسك ، فعدوا عليه إلى أن فرغ من التعميم مائة وخمسين سنبوسكة» ، بالهناء والعافية، ما دام سيفتح عمورية
وذكر السمبوسك الشاعر العباسي كشاجم (ت360هـ) ، حيث قال في قصيدة له يصف فيها سلة (جونة) حشيت بالأطعمة ، يقول في مطلعها ، كما في ديوانه :
متى تنشط للأكل *** فقد أُصلحت الجونة
إلى أن قال :
وسنبوسجةٍ مقلوْ *** وَةٍ ، في إثر طرذينة
ودخلت السنبوسك في كتب المحتسبين أيضًا ، وراكم .. وراكم .. حتى في السنبوسك !! فقد جاء في كتاب (نهاية الرتبة الظريفة في طلب الحسبة الشريفة) للشيزري (ت590هـ) ، حيث قال فيه : «ومنهم من يحشو السنبوسك بلحوم السمك المشوية، والتوابل، ومنهم من يغشها بالباقلاء المنبت المقشور، وبياض البصل» .

ودخلت كتب الفقه : لو حلف رجل لا يأكل الخبز ، هل يحنث بأكل السمبوسك ؟ فيها تفصيل ذكره الشرواني والعبادي في حاشيتيهما على (تحفة المحتاج) ، وحاشية الرشيدي على (نهاية المحتاج) ! وأحلف غير حانث : أن الناس سيأكلون السمبوسك ، غير آبهين لهذا التفصيل !! ودخلت في كتب الطب : فذكرها داود الأنطاكي في تذكرته ، ووصفها بوصفها المعهود اليوم .

وقد دخلت في كتب التصحيح اللغوي !
فقد ذكر ابن هشام اللخمي (ت577هـ) في كتابه الجليل (المدخل إلى تقويم اللسان) : «السنبوسق : وفيه لغتان : سنبوسج ، وسنبوسق ، بفتح السين فيهما . فأما قول العامة في زماننا : سنبوسك : بالكاف ، فلحن» .
وسبقه إلى ذلك ابن مكي الصقلي (ت501هـ) في (تثقيف اللسان) ، وتبعهما الصفدي (ت764هـ) في (تصحيح التصحيف) ، لكنه قال : «يقولون: سنبوسك. والصواب: سنبوسج وسنبوسق أيضا. قلت: وهذه الجيم والقاف يتعاقبان على هذا الباب فتقول: لوزينج ولوزينق، وفالوذق وفالوذج ، وجوزينج وجوزينق». هذا كله في لفظ تعريبها ، أما في لفظها الفارسي : فقد نقلوا فيها (سنبوسه) و(سنبوسق) و(سنبوسك) و(سمبوسك) ، وأن أصلها : سه بالفارسي (وهي الرقم ثلاثة) + بوسه (وهي القشر ، من ترقيق العجين) ، لجمعها بين ترقيق العجين وكونها مثلثة الأضلاع . كما تجده في (فرهنك فرزان : معجم فارسي عربي) للدكتور سيد حميد ، وفي (فرهنك: فارسي عربي) لمحمد حسن بوذرجمهر ، والمعجم الذهبي (فارسي عربي) للدكتور محمد التونجي .و(معجم المعربات الفارسية) له أيضا .
.
Read more
1 - 4 - 1937 في مثل هذا اليوم اطلق على في 1 أبريل 1937 أطلق عليه لقب صاحب السمو أمير الكويت المعظم الشيخ ...
Media Removed
1 - 4 - 1937 في مثل هذا اليوم اطلق على في 1 أبريل 1937 أطلق عليه لقب صاحب السمو أمير الكويت المعظم الشيخ أحمد الجابر المبارك الصباح (1885م - 1950م) أمير الكويت العاشر . وهو اللقب الذي استمر لحكام الكويت من بعده ليومنا هذا حيث لم يسبق لحكام الكويت التسعة ان لقبوا بالامير من قبل علما بأن إمارة ... 1 - 4 - 1937

في مثل هذا اليوم اطلق على
في 1 أبريل 1937 أطلق عليه لقب صاحب السمو أمير الكويت المعظم
الشيخ أحمد الجابر المبارك الصباح
(1885م - 1950م)
أمير الكويت العاشر
.
وهو اللقب الذي استمر لحكام الكويت من بعده ليومنا هذا حيث لم يسبق لحكام الكويت التسعة ان لقبوا بالامير من قبل علما بأن إمارة الكويت هي دولة تأسست عام 1613م لغاية 1961م وتعتبر اسرة ال صباح من اقدم الاسر الحاكمة في الخليج .
Read more
21 - 3 كل سنة وامي العودة الكويت بخير . صباح الأمهات الرائعات الراقيات الجميلات الحنونات.. . صباح ...
Media Removed
21 - 3 كل سنة وامي العودة الكويت بخير . صباح الأمهات الرائعات الراقيات الجميلات الحنونات.. . صباح يروي تعب كل أم بنجاح يثلج صدرها.. صباح نسأل الله فيه أن يرزق كل أم صلاح أبنائها وبرهم وتوفيقهم ونجاحهم في الدارين . لكل أم مثابرة لتصل بأبناءها إلى القمه... أنتي عظيمة مهما كان أداؤك.. أنتي ... 21 - 3
كل سنة وامي العودة الكويت بخير .
صباح الأمهات الرائعات الراقيات الجميلات الحنونات..
.
صباح يروي تعب كل أم بنجاح يثلج صدرها..
صباح نسأل الله فيه أن يرزق كل أم صلاح أبنائها وبرهم وتوفيقهم ونجاحهم في الدارين
.
لكل أم مثابرة لتصل بأبناءها إلى القمه...
أنتي عظيمة مهما كان أداؤك..
أنتي عظيمة مهما كان عطاؤك..
.
انتي الوطن . انتي الأمن والأمان . انتي السياج الذي نحتمي به ...
.
منحك الله وسام ( أمك ثم أمك ثم أمك). ابتسمي واستمتعي. وتوكلي على الله
فالجنة تحت أقدام الأمهات .
.
رحم الله أمهاتنا الراحلات وحفظ الباقيات .
.
Read more
. . الـودچ ( الودك ) . الودچ هي كلمة في اللهجة الكويتية ومعانتها الدسم واصلها عراقي .. وهو دهن يستخرج ...
Media Removed
. . الـودچ ( الودك ) . الودچ هي كلمة في اللهجة الكويتية ومعانتها الدسم واصلها عراقي .. وهو دهن يستخرج من ( الجفل ) ذيل الخروف بعد اذابته . وكان يستعمل قديما في عدة استخدامات منها . ١- دهان شعري للنساء ذو رايحة عطرية ويساعد علي اطاله الشعر بسرعه ولمعان ونعومة ( بلسم ) وكانوا يستعملونه بعد معه الجموع ... .
.
الـودچ ( الودك ) .
الودچ هي كلمة في اللهجة الكويتية ومعانتها الدسم واصلها عراقي .. وهو دهن يستخرج من ( الجفل ) ذيل الخروف بعد اذابته . وكان يستعمل قديما في عدة استخدامات منها .
١- دهان شعري للنساء ذو رايحة عطرية ويساعد علي اطاله الشعر بسرعه ولمعان ونعومة ( بلسم ) وكانوا يستعملونه بعد معه الجموع والرشوش وهي خلطات للشعر من القرنفل والورد والهيل والزعفران، والصندل والمحلب وغيرها .
٢- كان يستعمل لطلاء غاطس سفينة الخشب بعد خلطة بالمادة ( النورة ) الي تكلمت عنها في البوست السابق لمقاومة ماي البحر لفترة طويلة .
.
٣- كان يستخدم للطبخ قديما وهوه اقل دسومة من الدهن العداني .
.
٤- كان يستعمل دهان للايدي في جفاف الجلد ( المشق ) من البرد الشديد يعني ( فازلين )
.
٥ - كان يباع معه منتجات الخروف مثل الدهن العداني . الجرثي . الاقط .والزبد . والجبن . والسمن ...معه القوافل البدوية الي تأتي الي الكويت من السعوية والعراق والشام ... .
٦ حرف چ جيم المثلثة أو الثلاثية أحد الحروف المضافة للأبجدية العربية، ولا يوجد للحرف في اللغة العربية الفصحى، إلا أنه يستعمل في العراق ومصر والكويت وبعض لهجات الخليج، حيث ترمز عموما لواحد من صوتين: في الكويت وبعض لهجات الخليج حيث تتحول الكاف إلى «چ» (/tʃ/ بالأبجدية الصوتية الدولية ، وهو الصوت المقصود بالجيم المثلثة في كل من الأبجدية العثمانية والكردية والأردوية والفارسية والأذرية ومعظم الأبجديات الآسياوية المشتقة من العربية.
.
الحرف موجود في الكيبورد الحين ولا زلنا نستخدمه حاليا وابي تقولون لي الكلمات الكويتية الي فيها حرف ( چ ) .
Read more
. سـوق الـنورة . يقع سوق النورة في ساحة الصرافين قديما بجوار سوق الخراريز، وكانت تباع فيه النورة ...
Media Removed
. سـوق الـنورة . يقع سوق النورة في ساحة الصرافين قديما بجوار سوق الخراريز، وكانت تباع فيه النورة التي تستخدم لازالة الشعر في الاماكن الحساسه ولتبييض الجدران وتستعمل لسطوح البيوت لمنع تسرب مياه الامطار وكذلك لطلاء غاطس السفن بعد خلطها مع نوع خاص من الزيت " الودچ ". كما يباع «السومار» المستخدم ... .
سـوق الـنورة .
يقع سوق النورة في ساحة الصرافين قديما بجوار سوق الخراريز، وكانت تباع فيه النورة التي تستخدم لازالة الشعر في الاماكن الحساسه ولتبييض الجدران وتستعمل لسطوح البيوت لمنع تسرب مياه الامطار وكذلك لطلاء غاطس السفن بعد خلطها مع نوع خاص من الزيت " الودچ ". كما يباع «السومار» المستخدم لصبغ كف اليد للنساء في الأعياد وهو ذو لون أسود ويستعمل كالحناء، وتباع في ذلك السوق أيضاً الخوازرين والأرماح والجلود و«الربل» (سيور المطاط) المستخدم لصناعة النبابيط لصيد الطيور، وكان عدد الدكاكين في تلك الجهة حوالي سبعة، ويطلق عليها سوق النورة. وهي تختلف عن الجص والاسمنت الابيض
.
( مادة الــنـورة ) التراثية
يقال أن سليمان (عليه السلام)، رأى ما على رجل الملكة من شعر فأمر الجن أن يصنعوا لإزالة الشعر دواءً، فصنعوا الحمّام واخترعوا (النورة).
.
النورة هي مادة بناء تستخدم في صنع أنواع من الملاط والشيد والطلاء. النورة مادة كيميائية (هايدروكسيد الكالسيوم) قلوية بشكل مسحوق أبيض اللون. طريقة الصنع هي أن يسخن الحجر الجيري (كاربونات الكالسيوم) في أفران خاصة لإنتاج الجير الحي (أول أوكسيد الكالسيوم) ثم يضاف الماء لتكوين النورة. لصنع الملاط يضاف المزيد من الماء إلى النورة لتكوين عجينة غير مستقرة كيميائيا إذ أنها تبدأ مباشرة بالتفاعل مع ثاني أوكسيد الكاربون في الجو وتحول النورة إلى حجر جيري مرة أخرى. لذا فإن عجينة النورة لا يمكن تخزينها ويجب استخدامها فورا.

لصنع طلاء النورة تضاف مواد مختلفة أخرى مثل الملح والسكر والطباشير والزرنيخ وغيرها وتزاد كمية الماء كي تكون سائلا حليبيا يمكن طلاءه فوق الشيد.
من أهم ميزات استخدام النورة في الملاط هو القوة، إذ أن ملاط النورة يلتصق بالحجر أو الطابوق الذي يبنى معه ويزداد قوة بمرور الزمن لتحوله إلى حجر. كما أن النورة مقاومة للمؤثرات الخارجية كالحرارة والرطوبة وتسرب المياه والتشقق لذا استخدمت أيضا كشيد وكطلاء، في هذه الحالة يفيد جدا مع البناء باللبن أو الطوب أو الخشب إذ أن المواد الطبيعية تمتصه فيختلط بها ويقويها بمرور الزمن .
.
لا زالت السعودية تنتج النورة ( الجير المطفي ) للبناء وكذلك يوجد عند العطار النورة لي ازالة الشعر والي يبي عرف الطريقة يسئله .
.
Read more